宗子

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祖先、宗子与父母:家庭视域下《诗经》的宗族意识书写
《郑州大学学报（哲学社会科学版）》2024年第4期107-113,共7页梁奇 赵良 
国家社科基金后期资助项目“儒家早期孝道文献整理与研究”(项目编号:20FZWB045)。
中国早期的家庭形态经历了多次重大演变,殷商时期为宗族之家,两周之际宗族之家与个体家庭叠合,春秋、战国时期个体家庭取得独立。《诗经》对两周五百年间的宗族与宗法制度进行了大量的记载,尤其是对祖先、宗子与父母等宗族成员的书写体...
关键词：祖先 宗子 父母 《诗经》 宗族意识 
以宗统族——明代岭南地区宗子主祭的礼制实践
《古代文明（中英文）》2024年第1期136-147,160,共13页任建敏 
国家社会科学基金中国历史研究院重大历史问题研究专项2022年度重大招标项目“中国礼制文化与国家治理研究”(项目批号:22VLS004)阶段性研究成果。
宗子主祭作为宗法制的重要原则,为宋明理学家所重视与强调。明代是岭南地区宗族发展的重要时期,部分士大夫尝试运用宗子主祭原则来推动宗族建设,实现以宗统族的理想。以嘉靖初年“大礼议”为界,此前的宗子主祭实践只有何真、湛若水寥寥...
关键词：明代 岭南 宗子主祭 礼制文化 
翻过那座山
《中学生阅读（高中读写）》2024年第1期36-37,共2页钱锦 
眼前点点阳光跃动,级级石阶蔓延向高处。正要翻过那座山的你,想起了他。“才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。”他随口吟道。抬头只见积玉堆琼,山巅横卧——家乡没有这样的雪山,他想。是的,他的家乡是长江之滨的一个小县城——安徽省枞阳...
关键词：长江之滨 宗子 岭头 
从文字文本到文化文本:《宗子维城》与西周史重构
《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》2023年第5期139-147,共9页吴玉萍 
文本的概念不应圈囿于纸质文献,多元的文本样态(包括口传、仪式、器物等)应当被关注。文化文本作为大于文字文本或语言文本的概念,将语言文字符号以及非语言的符号统合在一起,从整体性上还原了文化本有的样貌。《宗子维城》作为一部讲...
关键词：文字文本 文化文本 第四重证据 西周史 《宗子维城》 
左手喝咖啡,右手将进酒
《莫愁（时代人物）》2023年第2期58-58,共1页仇士鹏 
“旅美作家”是张宗子身上鲜明的标签。这个经历馈赠他以丰富的写作素材,反映在他的文字中。近读张宗子的《时光的忧伤》,能够感受到他对生活多年的纽约,情感上始终夹杂着“客”的色彩。在《关于纽约的几个片断》中,他用“格格不入”作...
关键词：写作素材 中国传统文化 旅美作家 张宗子 疏离感 将进酒 纽约 
疼惜
《青年文摘》2022年第19期45-45,共1页张亚凌 
读旅美作家张宗子先生写的《梵高的咖啡馆》,一个细节打动了我:张宗子先生看到纽约图书馆的地库里有本《围城》,每年都把它借出一次,免得它因为无人问津而被丢弃。
关键词：旅美作家 《围城》 张宗子 图书馆 咖啡馆 
游离与踏实——李杜风格谈
《对联》2022年第10期V0010-V0011,共2页蔡维忠 
多年以前,我写了一组关于杜甫的对联,其中一副如下:是颗宽厚心,时当国破城荒,忧愁疼痛;有股磅礴气,却念亲隔朋远,悱恻缠绵。然后想写李白,但不知道从哪里着手,最终放弃。写人物联,必在心灵上取得互相呼应才能下笔,这是我放弃写李白的原...
关键词：李杜 李白 杜甫 张宗子 对联 
简约出风格
《新一代》2022年第9期59-59,共1页枪子心香 
读张宗子的《往书记》,他写道:“读一些当今名家之作,遇到有些比较好的,手头痒痒,恨不得亲自操刀,替他弄个简本、节本,风格顿时就出来了。”不禁莞尔,想起梁实秋的一个故事。梁实秋在清华读书时,遇到一位国文老师徐锦澄先生,徐先生最独...
关键词：梁实秋 改作文 张宗子 徐先生 国文老师 风格 
景语与情语
《对联》2022年第7期V0015-V0016,共2页蔡维忠 
笔者曾与纽约作家张宗子先生讨论景语与情语,试记录如下。张宗子:“王国维说一切景语皆情语。此言自是没错,但是落实到诗上,有些景语就是单纯写景”。笔者:什么样的诗句是单纯写景?张宗子:以温庭筠《南湖》为例:湖上微风入槛凉,翻翻菱...
关键词：温庭筠 情语 景语 张宗子 写景 王国维 
二分烟水一分书——宗子读书笔记之四
《书屋》2022年第5期53-55,共3页张宗子 
李季兰诗读完《中兴间气集》。纬书《春秋演孔图》:“正气为帝,间气为臣。”就是书名的来历。高仲武编选此书,以《河岳英灵集》为榜样,选入的作者在时间上紧接前书,体例也相似。从本书来看,钱起、郎士元、李嘉祐、皇甫冉、戴叔伦、刘长...
关键词：《河岳英灵集》 皇甫冉 郎士元 刘长卿 间气 读书笔记 钱起 戴叔伦 
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