禅代

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魏国国官建置及其意义——兼论魏晋南北朝禅让之结构
《湖北社会科学》2024年第6期152-161,共10页沈雷 
汉魏的成功禅代,成为魏晋南北朝时期王朝更替的典范。禅代程序中国之建立和国官建置,是此模式中的重要组成结构。建安十八年,曹操开建魏国,自置百官。魏国之设在精神上取则汉初诸侯王之制,等齐汉之朝廷,实质上是在为其后的禅代做准备。...
关键词：魏国 魏晋南北朝 国官 禅代 御史大夫 
“南北朝体”视域下的徐陵禅代撰作及其影响
《文学遗产》2023年第3期76-87,共12页孙宝 
国家社会科学基金一般项目“南北朝选官制度与文运兴变研究”(项目编号16BZW047)阶段性成果。
东西魏至周陈文坛具有地域性、流动性和争鸣性的鲜明特质,严羽提出“南北朝体”说,用以概括这一时段文坛的整体性特征。在“后三国”的政治、文化语境下,徐陵禅代撰作主要分为政务性文书与交际性文书两类。前者多为“国家大手笔”,呈现...
关键词：徐陵 禅代 《三国典略》 “盲书” “南北朝体” 
周隋禅代与周宣帝“不堪承嗣”形象的建构
《晋阳学刊》2023年第1期52-57,共6页张宇轩 
周宣帝的谥号形象,与《周书》等史书的记载有很大差异。“宣”字作为谥号,属于美谥。史书中的周宣帝却生活淫乱、极度暴虐,导致了北周灭亡。这种差异是北周、隋、唐为了宣扬“天命在我”,彰显本朝统治合法性的政治需要所导致的。透过周...
关键词：周宣帝 历史形象 谥号 《周书》 天命论 
北周隋唐王朝禅代研究——以禅让文书为中心
《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2021年第4期75-83,共9页任晔 
曹丕代汉开创了一套授受九锡、逼主禅让的王朝禅代模式,因其行之有效且深入人心,在其后七八百年间被不断复制及实践。周隋禅代、隋唐禅代,皆效仿曹魏代汉模式:先制作九锡文,使权臣得以建立独立于中央之外的藩国,迈出“去臣化”的关键一...
关键词：禅让文书 九锡文 政治运作 符命 
汉魏禅代与魏晋军戎诗风的衰落被引量：6
《文学遗产》2021年第2期70-80,共11页王晓萌 
赤壁之战后,曹氏家族面临着继续谋求军事统一,还是先行实施汉魏禅代的选择,曹氏立嗣之争正是这种分歧的体现。曹丕篡汉后,曹氏霸府转变为朝廷,战时体制的高度集权性受到了限制,曹氏的对外战争,也由代天子平叛变成了伐国,建安军戎诗逐渐...
关键词：汉魏禅代 英雄 军戎诗风 
梁末政局与梁陈禅代
《唐山师范学院学报》2020年第5期57-61,共5页徐海波 
太平二年(557)十月,陈霸先建陈朝,在内外交困的局面下完成禅代,这导致陈朝先天不足。陈霸先一生始终在削平地方割据势力与应付北朝威胁之间疲于奔命,直到陈文帝时期才有好转。陈朝初年政局的不稳与陈霸先选择代梁建陈的时机不恰当有很...
关键词：陈霸先 陈朝 禅代 
宋代的开封府
《寻根》2020年第5期83-91,共9页任崇岳 
赵匡胤禅代后周,建国号为宋,都城仍旧设在东京。但在立国之初,有人主张设在洛阳,赵匡胤也犹豫不决。朝廷之间曾展开过一番争论,争论的结果是主张定都东京者占了上风。原因很简单,谁拥有了开封,谁就掌控了隋唐大运河,也就有了交通和漕运...
关键词：隋唐大运河 开封府 李怀忠 赵匡胤 禅代 后周 
游侠、党人与妖贼、隐逸——汉末数类人群的相通性与汉魏禅代的知识背景被引量：2
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2020年第2期71-84,共14页冯渝杰 
从颇具游侠风范的党人婞直之风,游侠、党人与“妖贼”术士的隐秘关联乃至直接“接引”,以及党人下潜至民间而与隐逸群体的汇流,可以发现游侠、党人、“妖贼”、隐逸这几类人群在汉末存在思想、行为、价值方面的相通性。导源于经学通纬...
关键词：经学 谶纬 致太平 原始道教 汉魏禅代 
汉魏晋禅代模式双重性质及其影响
《各界》2019年第22期135-136,共2页赵樱子 
汉魏之际,曹氏以受禅的形式最终正式取得了政权,这一事件作为“汉魏故事”,使后世直至宋的几乎所有政权更迭有例可援。几十年后,曹魏政权又被司马氏以相似方式取代。二两次禅代过程间的部分差异及曹魏时期的社会变化折射出了两次禅代之...
关键词：汉魏禅代 魏晋禅代 天命 社会变迁 
曹魏立国的政治逻辑——以宗庙礼制为视角被引量：2
《甘肃社会科学》2019年第3期171-177,共7页张帅 向晋卫 
国家社会科学基金项目“政治神话与秦汉学术思想研究”(14BZS016)
曹魏的礼制建设始于魏明帝时期。在此之前的文帝世,制礼作乐的建议屡被提出但都没有得到采纳,主要原因不在军事而在于政治。联系汉魏禅代一事,武帝时条件已然成熟却要留待文帝完成,这和文帝时不制礼乐却要留待明帝是同一义。东汉末年儒...
关键词：礼制 汉魏禅代 魏明帝 传统政治 
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