汪道昆

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张居正与汪道昆交游考——兼论其对汪道昆文学地位之影响
《理论界》2024年第9期86-93,共8页张晓坤 
张居正和汪道昆皆为明代嘉、万年间的风云人物,他们之间有着30多年的交游经历,在文学及政治领域均有合作,并对各自事业产生了相当程度的影响,尤其是汪道昆文学地位的形成,可以说直接得益于张居正对其政治上的提携,以及对其创作活动的公...
关键词：张居正 汪道昆 交游 戚继光 王世贞 
汪道昆的仕隐矛盾与复古文学的发展
《汕头大学学报（人文社会科学版）》2024年第4期56-61,95,共7页张慧子 
汪道昆多次仕与隐的经历,使其一生处于仕隐矛盾的漩涡之中,即使隐居长达二十余年,仍未达到“真隐”之境,最终形成亦进亦隐、亦隐亦进的人生矛盾。究其根源,是因汪道昆作为儒者的身份,既难以完全放下国之大任与仕途之志,又想得到自我心...
关键词：汪道昆 仕隐矛盾 复古文学 
黄山的早期开发者:普门与潘之恒
《中国书画》2023年第12期30-31,共2页刘墨 
嘉靖四十四年(1565),南京文人王世贞组织三吴两浙文人墨客一百余人来到黄山。歙县汪道昆(1)作为主人,特别安排安徽的名士与江浙名士一对一作陪。潘侃也参与此会,携带九岁的儿子潘之恒(2)陪客至黄山温泉,宿汤寺,去朱砂庵望天都峰。方弦...
关键词：潘之恒 文学团体 汪道昆 名士 王世贞 天都峰 黄山 朱砂庵 
汪道昆与晚明佛学
《宏德学刊》2023年第2期130-151,共22页韩传强 
安徽省高校优秀科研创新团队项目“安徽经典文献与红色文化研究团队”(项目批准号:2022AH010068);安徽省人文社会科学重大项目“晚明新安汪益源所刻北宗禅籍整理与研究”(项目批准号:2022AH40144);安徽省社科联攻关课题“皖籍嘉靖进士汪道昆佛学著述整理与研究”(项目批准号:2021CX022)的阶段性研究成果
汪道昆中年始事佛,这在其作品中多有体现,所撰佛教相关序文7篇,跋文3篇,碑记、塔铭等13篇,偈颂、赞文等15篇,往来书牍15篇,诗文40篇,计93篇。这些作品一方面呈现出汪道昆与憨山德清、云栖祩宏、密藏道开、素庵真节、无迹正诲、幻休常润...
关键词：汪道昆 法缘 佛事 《太函集》 
徽商世家走出的良臣鸿儒——汪道昆
《徽州社会科学》2023年第6期12-15,共4页李志翀 
徽州地处皖南山区,有着悠久的历史与璀璨的文化,素有“东南邹鲁”“文献之邦”“程朱桑梓”的美称。徽州孕育了无数知名的历史人物,也诞生了徽商这一全国知名的商帮。说起徽商研究,国内外学者都会不约而同地提及一部内容详实的文集一一...
关键词：汪道昆 徽商 皖南山区 商帮 明代中后期 徽州 
芜湖历代的著名徽商(上)
《徽州社会科学》2023年第2期57-61,共5页胡毓骅 
徽商是指徽州一府六县(县、绩溪、休宁、县、祁门、婺源)的商人。芜湖是徽商从事江上贸易的理想天地,也是他们远处经商的跳板。徽商到达芜湖后,上可至川、鄂、赣,下可达苏、沪;经运河可达扬州、北京。一旦在芜湖事业上立了足,便可以芜...
关键词：徽商 汪道昆 芜湖 
隐不违俗 贞不绝俗--论汪道昆的隐逸思想
《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》2022年第4期72-77,共6页乔根 
国家社会科学基金重大项目(20&ZD274);安徽省教育厅优秀青年人才支持计划重点项目(gxyqZD2016297);安徽省高校重点科研平台和人文社会科学重点研究基地协同创新项目(GXXT-2020-045)。
明代士人的隐逸思想经历了“以道自高”“抱道以隐”“市隐”“有所挟而隐”“通隐”等不同阶段,内涵复杂,意蕴丰厚。作为嘉靖、隆庆、万历时期的重要人物,汪道昆的隐逸思想呈现出较为丰富的面相。一方面,他继承发展了徽商的“贾隐”思...
关键词：汪道昆 贾隐 吏隐 沧洲 衡门 
徽州文物遗存论述——《徽州文物图录》序
《徽州社会科学》2021年第12期12-14,共3页栾成显 
“大江以南,新都以文物著。”[1]这是明代大臣、戏曲家汪道昆的一句名言。汪道昆所讲“文物”,与现代“文物”词意不尽相同,乃指徽州风俗不儒则贾,良贾不负鸿儒,躬行彰彰,不仅创造了财富,而且儒贾相兼,使得徽州文化昌盛,人才辈出,所以...
关键词：文物图录 汪道昆 文物遗存 戏曲家 徽州 
汪道昆与卢岐嶷交游考述被引量：1
《徽学》2021年第1期240-250,共11页刘涛 
汪道昆、卢岐嶷分别是明代徽州、闽南的历史名人,二人的交游少为学界关注。本文通过对二人仕途履历的梳理,以及对《太函集》所载二人交游文献的考察,从二人为兵部郎官、外放地方、晚年乡居三个阶段,考察了二人交游的具体情况。汪、卢二...
关键词：汪道昆 卢岐嶷 《太函集》 《吹剑集》 徽学 闽学 
晚明畸人文化及其成因
《华夏文化》2021年第2期20-21,共2页罗欣 
晚明出现了一批以畸人自称的文士,他们好以"畸人""畸士"为个人雅号,亦在诗词歌赋,唱和往来之中自谓"畸人",体现出强烈的自我认同感。明代以"畸人"为号者,比比皆是。经笔者考察有畸人、畸士之称的,有李贽、徐渭、蔡献臣、冯梦龙、唐寅、...
关键词：黄周星 冯梦龙 王世懋 自我认同感 诗词歌赋 明代中晚期 唐寅 汪道昆 
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