佛事

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共同体视域下辽人佛教护国思想探论
《法音》2025年第1期20-26,共7页鞠贺 
国家社科基金冷门绝学专项“《圣谕广训》满蒙汉文本对勘整理与研究”阶段性研究成果,项目编号:24VJXG049。
辽朝是以契丹为统治民族建立的政权,境内民族包括汉、渤海、库莫奚等。随着不同民族在辽居住日久及佛教信仰的日臻兴盛,佛教护国思想在辽人中盛行开来。护国思想是佛教中的重要思想。吕建福指出,所谓护国,有两层含义,一是拥护国土之义,...
关键词：护国思想 佛教信仰 吕建福 佛事活动 世俗国家 佛教徒 共同体 
巧联刺奸恶
《清风》2024年第17期59-59,共1页沈淦 
明神宗万历十四年(1586),奸臣刘城病卒于京师,灵柩运回故乡苏州安葬。刘生前为扩建私宅,于家乡大肆搜刮民脂民膏。他的儿子倚仗父亲的权势,更是横行霸道,无恶不作,人称“花面虎”。治丧期间,花面虎请来了大批和尚尼姑,在家中大做佛事,...
关键词：巧联 做佛事 尼姑 
圣辉法师:守正创新 谱写好佛教中国化的新篇章
《法音》2024年第8期11-11,共1页圣辉法师 
学习好贯彻好全会精神是佛教界当前和今后一个时期的一项重大政治任务,更是我们佛教界当下最体现佛菩萨“悲智行愿”慈悲精神的一大佛事。因此我们佛教徒要在学习宣传贯彻全会精神上持续用力,在佛教团体、佛教活动场所以及全体佛教教职...
关键词：佛教中国化 佛教界 佛菩萨 佛教团体 慈悲精神 持续用力 学习热潮 佛事 
唐肃宗对武则天佛教思想的继承被引量：1
《太原师范学院学报（社会科学版）》2024年第2期42-47,共6页焦树峰 
2020年度国家社科基金冷门绝学研究专项“敦煌壁画外来图像文明属性研究”(20VJXT014);2021年度国家社会科学基金一般项目“敦煌石窟与佛教仪轨研究”(21BKG025)。
安史之乱后唐肃宗面对的是统治的合法性与唐王朝的正朔问题。通过对唐玄宗与唐肃宗的佛教政策的考察,可以发现,作为和武则天同一母族的肃宗,一改玄宗时期的抑佛政策而大力崇佛,显示出对武则天佛教思想的继承,主要表现在三个方面:一是转...
关键词：唐肃宗 武则天 佛事活动 佛教思想 
国家宗教事务局 致全国佛教界的贺信
《法音》2024年第5期5-5,共1页无 
佛教界的朋友们:值此佛诞节来临之际,谨向你们致以诚挚的问候和良好的祝愿!2023年,佛教界坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻落实党的宗教工作方针政策和决策部署,坚持我国佛教中国化方向,推进全面从严治教,不断加...
关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想 佛教界 佛教中国化 国家宗教事务局 佛诞节 中国佛教协会 教职人员 佛事活动 
班禅2023年在藏学习调研和佛事活动回顾
《中国西藏》2024年第1期12-17,共6页王淑(文/图) 贾华加 
近日,全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长班禅额尔德尼·确吉杰布,圆满完成为期6个多月在藏学习调研和佛事活动。
关键词：佛事活动 中国佛教协会 班禅额尔德尼 全国政协常委 调研 
中晚唐浙东使府文人的佛事活动及其文学效应
《励耘学刊》2023年第2期15-26,303,共13页陈晨 
中晚唐浙东使府文人的佛事活动往往伴随显著的文学效应,因此僧舍寺院便成为其重要的“文学场域”;他们或以诗解禅,或以禅趣入诗,佛禅已成为其精神栖息的理想家园与文学创作资源。由浙东使府文人的佛事活动及其引发的文学效应出发,可从...
关键词：浙东使府文人 佛事活动 文学效应 文学生态 
普乐寺坛城考
《故宫学刊》2023年第2期236-256,共21页李建红 
2023年度承德市社会科学发展研究课题,课题编号:20233072
普乐寺始建于清乾隆三十一年(1766),竣工于乾隆三十二年(1767)。寺庙分前后两部分。前部是典型的汉式伽蓝七堂布局。后部是一座“吉祥轮胜乐智慧坛城”。此坛城由群房、方形城台、旭光阁三部分组成。群房现存基址与四门殿,方形城台及旭...
关键词：普乐寺 坛城 陈设 佛事活动 
汪道昆与晚明佛学
《宏德学刊》2023年第2期130-151,共22页韩传强 
安徽省高校优秀科研创新团队项目“安徽经典文献与红色文化研究团队”(项目批准号:2022AH010068);安徽省人文社会科学重大项目“晚明新安汪益源所刻北宗禅籍整理与研究”(项目批准号:2022AH40144);安徽省社科联攻关课题“皖籍嘉靖进士汪道昆佛学著述整理与研究”(项目批准号:2021CX022)的阶段性研究成果
汪道昆中年始事佛,这在其作品中多有体现,所撰佛教相关序文7篇,跋文3篇,碑记、塔铭等13篇,偈颂、赞文等15篇,往来书牍15篇,诗文40篇,计93篇。这些作品一方面呈现出汪道昆与憨山德清、云栖祩宏、密藏道开、素庵真节、无迹正诲、幻休常润...
关键词：汪道昆 法缘 佛事 《太函集》 
中国古代释子填词之原因及其词学史意义
《江西社会科学》2023年第6期89-97,共9页周梦 
国家社会科学基金重大项目“明清释家别集整理与研究”(20&ZD269)。
词为艳科,又兼绮语,于佛门多受龃龉,然晚唐以还,释子填词者代不乏人。其原因盖有如下几个方面:首先,佛门历来有“以音声为佛事”的传统,而词与佛教在龟兹乐与商调上相通的事实,表明词体在发生之初即深受佛教影响。其次,藉由大乘佛教“...
关键词：释子填词 释家词 龟兹乐 以词证禅 佛事 
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