唯情主义

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朱谦之的儒家唯情主义及其历史文化哲学建构
《学术界》2024年第7期102-112,共11页徐国利 
朱谦之对儒家作了唯情主义生命哲学的解读,认为情即性即仁,情为宇宙生命本体,生命进化便是“真情之流”,唯情的人生和社会具有普世意义。他以唯情主义为依据建构起历史哲学,将本能(求生存的情感)视为历史进化的动力,历史进化是互助;历...
关键词：朱谦之 儒家 唯情主义 历史哲学 文化哲学 
论汤显祖“唯情主义”的诗性美学——以《牡丹亭》为例
《休闲》2021年第23期0057-0057,共1页张诗杭 
明代戏曲家、文学家汤显祖不仅创作出了许多流芳千古的戏剧瑰宝,也以其“世总为请,情生诗歌”的唯情主义文学观闻名于世,堪称至情派的代表。《牡丹亭》作为汤显祖最富盛名的作品,同样也以女主人公杜丽娘勇敢追求真爱,反对封建礼教渴望...
关键词：牡丹亭 汤显祖 唯情主义 
叙事策略:对照莎剧,看《牡丹亭》被引量：1
《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2017年第9期32-35,共4页李建军 
从叙事方式来看,《牡丹亭》到底是一部什么样的作品?本文通过细致的文本分析,通过与《罗密欧与朱丽叶》的写实主义叙事的比较,揭示了《牡丹亭》的象征主义叙事特点,并反驳了那些用"写实"来否定它的观点。
关键词：现实主义 象征主义 奇异性 唯情主义 至情 
汤显祖:多情的心性与温情的写作
《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2016年第12期31-36,共6页李建军 
汤显祖是一个唯情主义作家。他虽然经常性地陷入"情"与"理"相互冲突的矛盾状态,直到晚年仍然为"情多想少,流入非类""绝想人间,澄情觉路"一类的问题而焦虑,也试图在宗教意义上以"理"节"情",但却终于未能忘情人间,仍旧是一个心性温柔的多...
关键词：唯情主义 童心 情理 
经典评价的本土立场与文化语境——从上昆版“临川四梦”谈起被引量：2
《中国文艺评论》2016年第11期82-89,共8页刘祯 
当代昆曲剧团不论是六个半抑或七个,虽数量不多,却各具千秋,各有其长,是20世纪昆曲兴盛的标志。而无疑,上海昆剧团(以下简称'上昆')演员行当的齐全、演员表演艺术的精湛、保留剧目的完整和保护传承的有序不断,则也是有目共睹的。纪念汤...
关键词：汤显祖 徐朔方 “临川四梦” 《牡丹亭》 经典 唯情主义 文化史 剧作家 《邯郸记》 《南柯记》 昆曲 昆剧 戏曲 临川四梦 立场 文化语境 
一个唯情主义者的发明——朱谦之的“我”兼论现代性的“内转”被引量：1
《思想与文化》2016年第1期172-191,共20页肖铁 
本文把朱谦之早期的哲学写作和自述性文字作互文性阅读,通过他二十年代的'唯情论'讨论二十世纪中国思想、文学史的上'真我''无我''大我'之间的辩证。一边是情感作为主体性基础的内在空间在现代中国的发明,一边是新兴的心理学理论和反理...
关键词：朱谦之 情 自我 反理性哲学 《革命哲学》 《回忆》 
对李斯特“唯情主义”音乐理论的理解
《内蒙古教育（C）》2015年第9期63-64,共2页张卉 
李斯特的"唯情主义"音乐理论混淆了审美主客体之间的区别,本文就此观点进行浅析。
关键词：李斯特 唯情主义 审美主客体 
论北宋前期词的悲情意识
《理论界》2012年第3期118-120,共3页董宇宇 
悲情意识是北宋前期词的基本精神。感性追求的无限性与客观条件的有限性形成根本性矛盾,对此悲情性质的明确感知和应对即悲情意识。它分为"不足"之悲、"不永"之悲、离愁、闲愁四种,其特质为生命层面的感伤与执著。这种不注重功业追寻与...
关键词：宋世风流 悲情意识 感性生命 唯情主义 
《红楼梦》中黛玉唯情主义的悲剧命运解读被引量：2
《文学教育》2010年第13期102-103,共2页石坚 
林黛玉是《红楼梦》里典型的悲剧人物,她的悲剧,大多被认为是封建社会残害下的悲剧。笔者认为,其悲剧的根本原因并非由于她对当时的社会有意识的反叛,而是其性格及生命感使然,是对生命孤独感超乎寻常的体验的必然结果。正是对生命哲学...
关键词：孤独体验 唯情主义 悲剧命运 
南国社的演剧风格及其演出的“苦难仪式”实质
《戏剧文学》2010年第1期43-46,98,共5页申燕 
南国社的演剧风格可用唯情主义来概括,舞台实践注重话剧的主体建设,淡化了话剧的教化功能,将演剧的中心由文明戏时代的演"政治"回归到了"人"本身,在一定程度上弥补了文明戏对观众审美心理的破坏。南国社的演剧活动之所以能在当时引起巨...
关键词：南国社 唯情主义 阈限 苦难仪式 
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