五胡

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皇帝巧治“马屁精”
《文史博览》2025年第3期57-57,共1页邵火焰 
五胡十六国时期(304-439,又被称作“五胡入华”时期),前燕文明帝慕容鱿(huang)的小儿子慕容德于公元400年称帝建立了南燕国。建国之初,百废待兴,慕容德迫切希望能听到大臣们的直言劝谏,可是,朝臣们一个个都明哲保身,每次上朝尽捡好话说...
关键词：五胡十六国 慕容德 前燕 明哲保身 歌功颂德 
传承与嬗变:十六国时期五胡王朝的华夷观
《宁夏社会科学》2024年第6期187-192,共6页刘东升 
国家社会科学基金青年项目“华夏认同视野下的五胡王朝合理性构建与民族整合研究”(项目编号:15CZS047);辽宁省社会科学规划基金重点项目“十六国时期中国认同意识的传承与中华民族凝聚力研究”(项目编号:L24AZS002);“河南省高校哲学社会科学创新人才支持计划”(项目编号:2022-CXRC-23)。
十六国时期,五胡王朝统治根基薄弱,各族群间隔阂甚深,差异性的民族认同意识使中州夷夏的王朝归属意识淡薄。为巩固统治,五胡王朝在对广大被统治民族加强防控的同时,更汲汲于“变夷从夏”,建构同质性的民族认同。为此,五胡诸君一改以往...
关键词：五胡王朝 华夷观 民族意识 用夏变夷 
议云冈石窟佛像服饰样式演变及成因
《中国画画刊》2024年第3期102-104,共3页陈可 
岁月不语,惟石能言。五胡之一的鲜卑族结束了五胡乱华,385年建立北魏,398年迁都大同。445年,太武灭佛后,452年,文成帝继位,恢复佛法,营建云冈石窟这一规模空前的佛教石窟寺。建成之后,云冈石窟席卷域内,其兼纳远近的雍容气息,代表着当...
关键词：云冈石窟 五胡乱华 鲜卑族 石窟寺 佛像服饰 北魏 世界美术 佛像艺术 
华夷一体:汉晋十六国时期的天下观与天下意识被引量：1
《黑龙江民族丛刊》2024年第1期98-105,共8页刘东升 
国家社会科学基金项目“华夏认同视野下的五胡王朝合理性构建与民族整合研究”(15CZS047);“河南省高等学校哲学社会科学创新人才支持计划”(2022-CXRC-23)阶段性成果
在中华传统观念中,“中国”与“四夷”是二元一体的,两者共同构成了天下。这种观念随着两汉王朝主流意识形态的宣扬而越发深入人心,成了凝聚统一多民族国家的思想源泉。十六国时期,即便出现了五胡入华,天下分裂的局面,但政治上的“多国...
关键词：天下观 大一统 华夷一体 五胡王朝 
“江东步兵”张翰辞官
《民间传奇故事》2023年第34期83-83,共1页
张翰乃西晋文学家,是“汉初三杰”张良的后裔。张翰为人纵放不拘,且有才名,写得一手好文章,后世人说他有魏人阮籍的风度,所以给他一个称号叫做“江东步兵”。西晋元康元年(291年),爆发了中国历史上最为严重的皇族内乱——“八王之乱”,...
关键词：张翰 五胡十六国 辞官 阮籍 消耗殆尽 八王之乱 江东 西晋 
周伟洲著《南凉与西秦》评介
《西北民族论丛》2023年第1期243-250,共8页 王含章(译) 
中国博士后科学基金第64批面上资助一等“日本学界中央欧亚研究文献调查与理论动态分析”(资助编号:2018M640945)的阶段性研究成果
一该书如其书名所示,是以“五胡十六国”时期的南凉与西秦两个政权及其建立者鲜卑族的发展动向为中心,对两政权的社会、经济、文化、历史地位等方面展开概述的一部学术研究著作。1南凉与西秦主要统治着当时西北边境地区(即今甘肃、青海...
关键词：五胡十六国 南凉 鲜卑族 西秦 发展动向 西北边境 史料 
从唐富贵到宋萌萌——唐宋撸猫史
《艺术品鉴》2023年第11期38-47,共10页郑朝辉 白小飞 
两汉之后,狸猫意象发展至魏晋,被添上了--层负面的寓意。在《晋书》与《北史》中就记录了许多关于猫的灵异志怪之事,例如可以通过祭祀“猫鬼”(1)来谋财害命,或者野猫可成妖。五胡乱华时巫蛊传入中原,妖道杀死老猫试图炼成猫鬼谋财害命...
关键词：五胡乱华 《晋书》 《北史》 志怪 
雁门关外
《大众摄影（上半月）》2023年第10期66-73,共8页于家睿(文/图) 
在山西,出了雁门关就是雁北,原有行政区划雁北专区十三县分属今大同和朔州两市,又称“关外”“塞北”。我就出生在曾是北魏都城的大同市。历史上,关外是少数民族政权的更迭之地,从春秋战国到宋元时期,匈奴、鲜卑等民族在雁门关外不断与...
关键词：五胡乱华 胡服骑射 春秋战国 雁北专区 白登之围 少数民族政权 北魏 雁门关外 
雁门关外
《中国摄影》2023年第10期82-91,共10页于家睿(摄影/文) 
在山西,出了雁门关就是雁北,雁北十三县分属大同和朔州两市,在中国古代被称为“关外”。关外是少数民族政权的更迭之地,纵观历史,从春秋战国到宋元,林胡、匈奴、突厥、鲜卑、契丹、羯、氏、羌、蒙古等民族都活跃在雁门关外,不断与关内...
关键词：五胡乱华 胡服骑射 春秋战国 白登之围 少数民族政权 雁门关外 军堡 昭君出塞 
十六国“五胡”正统论建构与大一统思想的演进被引量：5
《社会科学战线》2023年第10期121-132,共12页王东洋 
国家社会科学基金项目(21FZSB028);河南兴文化工程文化研究专项项目(2022XWH215)。
“五胡”君主在建国称帝的进程中,为突破“夷狄不足为君论”的束缚,努力寻求新的政治资源,积极建构并宣扬对己有利的正统论:其一,“帝王无常论”与“惟德所授论”;其二,“夷狄”与华夏同源共祖,无须再辨“华夷之异”;其三,据有华夏两都...
关键词：五胡 十六国时期 “夷狄不足为君论” 正统论 大一统 
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