鲜卑

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嘎仙洞遗址:拓跋鲜卑的发源地
《实践》2025年第4期66-66,共1页王大方 
全国重点文物保护单位嘎仙洞遗址,位于内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里。“嘎仙”一词系鄂伦春语,与满语“嘎姗”相通,意为村屯。它处在一道高达百余米的花岗岩峭壁上,离平地25米,地表海拔高度为495米,所在山峰...
关键词：发源地 嘎仙洞遗址 内蒙古自治区 拓跋鲜卑 
历史脉络与文化影响视角下鲜卑文献研究综述
《文物鉴定与鉴赏》2025年第6期154-157,共4页阿拉他 高璐 
内蒙古自治区社会科学基金2024年度常规项目“文旅融合背景下鲜卑文化资源的保护与开发”(项目编号:2024BY15)的阶段性成果。
文章全面梳理关于鲜卑文化的历史考古、语言文字、文化艺术、社会结构等方面的学术研究成果,阐明鲜卑文化研究现状,从而促进文化遗产的活态传承与创新利用,同时推动鲜卑文化资源向文旅资源转化。
关键词：鲜卑 文献 考古 语言 社会结构 
阎立本家族之族属新考
《敦煌学辑刊》2025年第1期137-145,共9页王怀宥 
兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金优秀青年支持计划项目“新刊唐代墓志整理研究与数据库建设”(2023lzujbkyjh002)。
阎立本家族因才艺卓众而著称于隋唐时期。学界对其族属已有讨论,但未形成统一意见。文章对《元和姓纂》和《新唐书·宰相世系表》所载阎立本家族世系再次研读梳理,从其家族迁徙路线入手,首先考实了《元和姓纂》所记阎立本祖上“本居云...
关键词：阎立本 迁徙 西域胡 鲜卑 汉人 
辽宁朝阳出土三燕铜马具的科学分析
《文物》2025年第3期86-96,共11页李瑞亮 李妍嘉 吴晓桐 田建花 陈彪 万欣 金正耀 
安徽省高校协同创新项目"江淮地区商周青铜器的合金技术及资源流通"(项目编号:GXXT-2023-094)资助。
慕容鲜卑于3世纪初入居辽西大凌河流域,4世纪初至5世纪中叶在中国北方地区先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕、北燕,是十六国时期建立政权最多的部族^([1])。龙城(今辽宁朝阳市)曾先后作为前燕、后燕、北燕(即所谓“三燕”)的都城。20世...
关键词：慕容鲜卑 科学分析 三燕 辽西大凌河流域 
文旅融合背景下鲜卑文化资源的保护与开发
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》2025年第2期11-14,共4页阿拉他 高璐 
内蒙古自治区社会科学基金2024年度常规项目“文旅融合背景下鲜卑文化资源的保护与开发”(2024BY15)。
论文旨在为鲜卑文化资源的有效保护与合理开发提供一些理论和实践建议,以期在文旅融合的背景下,更好地传承和发展这一宝贵的文化遗产。文章首先分析了国内外文旅融合的现状、发展趋势和其对文化资源的影响,随后对鲜卑文化进行了简要概述...
关键词：鲜卑文化 文旅融合 鲜卑文化资源的保护与开发 
帽上著笼冠——褚緭《戏为诗》视角下的北魏服饰汉化改革
《南方文物》2025年第1期221-231,共11页张沐旸 王亚蓉 高丹丹 
北京服装学院服务国家特殊需求“中国传统服饰文化抢救传承与设计创新”博士人才培养项目;教育部人文社会科学青年基金项目(项目编号:23YJC760026);北京市属高校分类发展-北京服装学院“服装学”新兴交叉学科平台建设项目(项目编号:11000024T000003073871)。
自孝文帝汉化改革后,汉式服装便取代传统的垂裙帽与紧窄袴褶成为北魏社会的主流穿着。然而,南梁士人褚緭却作诗讥讽魏人礼服“帽上著笼冠,袴上著朱衣”,认为其搭配古今错乱,是非颠倒。褚緭诗中描述的朱衣袴褶在陶俑中十分常见,但帽与笼...
关键词：北魏 孝文帝改革 鲜卑帽 笼冠 汉化 
宇文氏的族属与发展史——基于北周武帝遗传谱系的考察
《复旦学报(社会科学版)》2025年第1期117-127,共11页蒙海亮 于瑶 
国家社会科学基金重大项目“三至九世纪北方民族谱系研究”(项目批准号:20&ZD212);中国博士后科学基金“鲜卑勋贵族源与演化的跨学科研究”(项目批准号:KLH1322121)的阶段性成果。
本文先从史源的角度探索宇文氏“鲜卑”“匈奴”身份的形成,认为“宇文为鲜卑”的观念更早出现,是魏晋隋唐时人的主流观念;《魏书》“宇文匈奴说”的产生可能是东魏、西魏法统争夺的产物。武帝的父系、母系遗传类型在古代主要分布于蒙...
关键词：史源 鲜卑说 匈奴说 民族融合 古基因组学 
拓跋鲜卑勋贵归葬制度的演变与北魏民族交融
《东方论坛—青岛大学学报(社会科学版)》2025年第1期65-77,F0002,共14页张鹤泉 
在墓志铭和历史文献中,多有拓跋鲜卑勋贵归葬的记载。北魏建国后,道武帝定都平城,并规划了京畿,由于在平城京畿内、外还有拓跋鲜卑人部落组织的残存,因此这对拓跋鲜卑勋贵的归葬产生很大影响。北魏前期,国家使一些鲜卑勋贵可以陪葬金陵...
关键词：墓志 北魏 拓跋鲜卑 勋贵 归葬 
风吹黄花,大同遍地生金
《南风窗》2024年第24期24-26,共3页赖逸翰 
天时地利人和汇集在城市与草甸的相接处,云州人种出了一朵朵黄花,是大同全新的产业,更是摇电生姿的希望。恒山北,太行西,内外长城之间,是北方锁钥,大同。万马战之地,冯唐持节而来,恩赦云中太守魏尚;花木兰卸甲而归,于明堂拜天子。中原...
关键词：拓跋鲜卑 中原文明 一朵朵 天时地利人和 花木兰 
中古鲜卑族“颂”文学——国家治理视域下的考察
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2024年第6期111-117,共7页胡大雷 
国家社科基金“中古鲜卑族文学史研究”(24VJXG013)研究成果之一。
古代中国的鲜卑族,崇尚祖先,多祖先之颂;崇尚战功,多把“纪功”文字刻石勒铭于山中。此外,还有瑞物、山川之颂,更多的则是鲜卑族人物之颂。鲜卑族的“颂”文学,出自其民族性,极大地影响了北魏王朝的社会治理。北魏朝廷有“颂”的管理机...
关键词：鲜卑族 北魏 “颂”文学 国家治理 
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