现代命运

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从“天下”到“世界”:重审列文森命题
《读书》2024年第11期20-28,共9页卢华 
随着《列文森文集》(五卷本)的陆续翻译出版,这位“莫扎特式的史学家”及其提出的系列命题或许能够再次激活中国近现代思想文化史的部分热点话题。正如文集编者所言,相比于列文森的很多具体判断,他提出的一系列命题和重要问题—如何调...
关键词：翻译出版 中国近现代思想文化史 列文森 断裂性 现代命运 民族主义 热点话题 文集编者 
“材”与“不材”之间——人的培养与传统的转化
《走进孔子（中英文）》2024年第5期1-9,共9页李若晖 
一约瑟夫·列文森在其名著《儒家中国及其现代命运三部曲》([美]约瑟夫·列文森著,刘文楠译,香港中文大学出版社2023年版)的开篇,延续了韦伯的思考,并从哲学思想与民族精神的角度,提出了一个根本性的问题:在宋明的智识生活中,唯心主义...
关键词：唯心主义哲学 工业主义 传统主义 列文森 现代命运 香港中文大学 唯物主义者 人的培养 
从“三度写作”视阈看民族文化传统的现代命运
《国学（汉斯）》2024年第4期856-861,共6页李思诺 
提到沈从文,我们脑海中首先浮现的就是他笔下人杰地灵的湘西世界。沈从文、凤凰已经在人们心中形成了一个整体,不可分割。他们之间紧密相连、彼此成就。与此同时,第四个维度也在深深地影响着它们的书写,那就是全球化的语境。本文运用徐...
关键词：“三度写作” 沈从文 凤凰 民族文化 
中国的现代化与小农困境——小农现代命运的三种争论
《青岛农业大学学报（社会科学版）》2022年第2期20-25,共6页姚再明 
围绕小农的现代命运这一经典议题,国内外学者一共有三种不同认识,即“小农衰亡论”“小农合理论”和“小农改造论”。“小农衰亡论”源于小农与现代化矛盾的传统认识,“小农合理论”则意识到了小农具有的独特优势及其对现代化的稳定作用...
关键词：小农现代命运 小农衰亡论 小农合理论 小农改造论 
略论《旧林故渊》的乡土日常生活叙事新特点
《长江文艺评论》2021年第S01期21-27,共7页范生彪 
吴仕民的《旧林故渊》是一部很神奇的小说,有着深厚的历史文化底蕴。小说讲述了鄱阳湖畔世外桃源般的千年渔村---锦鲤村,从1974年围湖造田到当下,由于人类对于自然的过度索取,最终导致生态逐步恶化,资源日渐枯竭,文化的沙漠化以至于不...
关键词：日常生活叙事 历史文化底蕴 鄱阳湖畔 世外桃源 围湖造田 古村落 现代命运 吴仕民 
儒家修身之道的历程及其现代命运
《高等学校文科学术文摘》2020年第6期26-27,共2页陈立胜 
一、“修身”:德性一德行培育的时代孔子坚持有教无类,使得修身带有开放性,在原则上它不限定在某个阶层上面,后来的《荀子·君道》与《礼记·大学》都明确指出,上自天子下至臣下、百吏乃至庶人皆以修己、修身为本。孔子(《论语·述而》...
关键词：《礼记·大学》 现代命运 修己 君道 有教无类 修身之道 修身为本 开放性 
儒家修身之道的历程及其现代命运被引量：16
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》2020年第5期68-79,185,共13页陈立胜 
国家社科基金重大项目“四书学与中国思想传统研究”(项目编号:15ZDB005)。
儒家修身学最早见于《五经》,经历了以培养“君子”为目标的“德性—德行培育”到以“成圣”为目标的“心灵操练”两个不同的时代。而在三千年未有之大变局的“过渡时代”中,儒家修身传统被转化为培育“新君子”(国民、公民)与“新圣人...
关键词：儒家 修身 工夫 
重审“五四”与传统的关系——“儒学价值及其现代命运:五四运动百年纪念”学术研讨会综述被引量：3
《文史哲》2019年第4期F0002-F0002,F0003,F0004,共3页邹晓东 
2019年是五四运动发生一百周年,学界与思想界就此开展了形式多样的纪念活动。面对这一重大的时间节点,《文史哲》编辑部亦于5月4日当天,邀请来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、首都师范大学、复旦大学、华东师范大学、同济大学...
关键词：五四运动 百年纪念 现代命运 儒学价值 研讨会综述 中国社会科学院 《文史哲》 学术 
儒家思想为中国现代化进程提供动力何以可能——以崔大华先生《儒学的现代命运》为中心被引量：2
《中州学刊》2019年第4期111-116,共6页张永超 
国家社会科学基金青年项目"中国哲学现代转型中的知识论问题研究"(14CZX028);上海高校高峰高原学科建设计划;上海师范大学第十期重点学科建设项目"新政治人类学"资助
儒学现代命运问题的症结在于孔子之道与现代生活之张力,张力之产生在于孔子之道所蕴含的伦理观念与现代生活所依据的伦理观念不同因而发生冲突。崔大华先生以"儒家思想及其建构的生活方式"为视角,提出儒学在中国现代化进程中可以提供"...
关键词：儒家 生活方式 现代命运 
缘情、激情与共情——抒情及其现代命运被引量：2
《文艺争鸣》2018年第10期76-82,共7页刘大先 
一 ＂抒情传统＂这一发端自北美、兴盛于＂台湾＂地区的学术建构从陈世骧1971年将＂抒情＂作为中国文学的＂道统＂提出开始,经过三十余年,在大陆因为2006年王德威在北大讲学的鼓与呼,进而蔚为一个不容忽视的批评现象：不唯学院学者论...
关键词：抒情传统 现代命运 缘情 共情 激情 中国文学 学术建构 历史叙事 
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