杜亚泉

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“五四”时期推进文化自信重塑的理与路——以杜亚泉为例
《西部学刊》2025年第8期136-139,共4页王泽 
通过深入剖析“五四”时期启蒙思想家杜亚泉的文化思想,重点探讨了其对中西文化异同优劣的见解、新旧文化调和的路径以及推进文化自信建设的价值。鉴于东西文化存在性质上的差异,杜亚泉主张东西文化调和互补,反对全盘西化或固守传统,提...
关键词：中西文化 杜亚泉 文化自信 
杜亚泉与商务印书馆史事考略
《中国出版史研究》2024年第4期52-81,共30页张稷 
杜亚泉是近代著名出版家、思想家、教育家、翻译家、编纂家,20世纪科学先驱。杜亚泉一生鞠躬尽瘁,致力于“为国家谋文化上之建设”,对近代中国的科学、文化、教育、出版等事业做出了巨大贡献。杜亚泉担任商务印书馆编译所理化部主任28年...
关键词：杜亚泉 商务印书馆 编译所 东方杂志 
“调和”抑或“取代”——杜亚泉、陈独秀东西文化之争
《大众文艺（学术版）》2024年第13期110-112,共3页郑佳琪 
五四前后,杜亚泉与陈独秀之间爆发了一场东西文化的论战。杜亚泉主张东西文化皆不是完美的文化,应相互调和才得以发展;陈独秀认为,东西方文化水火不相容,不可能存在调和之说,应以西方先进文化取代中国落后的文化。这场论战持续时间长,...
关键词：调和 取代 杜亚泉 陈独秀 东西文化 
文化主体性视域下杜亚泉文化观的现代价值
《人民周刊》2024年第10期68-69,共2页王泽 
1840年,鸦片战争的爆发让中国沦为半殖民地半封建社会。经济形势的崩塌与政治秩序的动荡,迫使中华民族在绝境中寻求出路。
关键词：文化主体性 杜亚泉 半殖民地半封建社会 文化观 鸦片战争 视域下 
从六博到樗蒲——秦汉魏晋间博戏宇宙论意味的淡化与消解被引量：1
《形象史学》2023年第3期155-170,共16页谢一峰 
“博”,《说文解字》作“簙”,“局戏也,六箸十二棊也,从竹,博声”1。《楚辞·招魂》中,亦有“蓖蔽象棋,有六簙些”2之语。早在先秦秦汉时期,六博便已成为广泛流行的重要博戏之一。对于六博的记录和研究,最早是从后世学者所谓博局纹镜...
关键词：六博 博局纹 杜亚泉 博戏 《说文解字》 先秦秦汉时期 秦汉魏晋 后世学者 
杜亚泉多元主义文化观再审视被引量：1
《中州学刊》2023年第2期162-167,共6页左玉河 李永贞 
作为五四时期知名的文化保守主义者,杜亚泉关注国际政局和世界形势,具有开放的文化心态。他对东西文明进行学理意义上的比较,主张多元主义和文化调和论,断定东西文明不仅是静的文明与动的文明的差异,而且是精神文明与物质文明的差异。...
关键词：杜亚泉 东西文明 文化调和 文化保守主义 多元主义 
近现代海上印人拾零之一——味六■主杜就田
《书与画》2023年第1期33-37,共5页张炜羽 
浙东历史名城绍兴,自古以来人杰地灵,物殷俗阜。文豪学士,仁贤奇杰,增光史乘者代不乏人。在近代上海成立最早的出版机构——商务印书馆之中,汇集着像杜亚泉(炜孙)、杜就田(秋孙)等一批绍兴籍优秀编辑人才,为商务印书馆在理科教科书、工...
关键词：杜亚泉 历史名城 书画篆刻 代不乏人 近代上海 商务印书馆 理科教科书 近现代 
编译所里的历史社会学思考——杜亚泉论中国革命与中国社会性质
《清华社会学评论》2021年第2期68-95,共28页殷亚迪 
黑龙江省哲学社会科学研究规划项目(项目号:19SHC132)阶段性成果。
本文在梳理民国时期有关中国社会性质的某些哲学、社会学、唯物史观的讨论的基础上,重点发掘了东西文化论战后被埋没的一位思想家杜亚泉有关中国社会性质和中国革命的反思。本文认为,他的反思结合了世界历史视野、对现代性特征和中国社...
关键词：中国社会性质 中国革命 杜亚泉 
为教育的一生--杜亚泉科学教育实践与思想
《山东理工大学学报（社会科学版）》2021年第5期95-99,共5页李逢超 王初阳 
杜亚泉是中国近代杰出的出版家、教育家、启蒙思想家.杜亚泉“最所热心,则在教育”,他怀抱科学救国理想,非常重视科学教育,认为“工艺为一切事物之本”;提倡培养“科学的劳动家”;关注科学实验,重视培养科学思维.杜亚泉不论是开办学校...
关键词：杜亚泉 科学教育 “工艺为本” “科学的劳动家” 
“唯心的进化论”:杜亚泉对进化论的反思与改造
《福建论坛（人文社会科学版）》2021年第3期142-155,共14页颜德如 李过 
国家社会科学基金重大项目“中国政治伦理思想通史”(16ZDA104)。
近代思想家杜亚泉对达尔文、斯宾塞式的竞争进化论在近代中国的传播过程、给近代中国的政治及社会秩序带来的消极影响,它在欧洲的本来面貌和被误解的状况,它与近代中国一系列社会变革的关联,以及进化论冲击下近代中国呈现出的文化取向...
关键词：进化论 杜亚泉 “唯心的进化论” 达尔文 斯宾塞 
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