龙门二十品

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“龙门书风”的美学嬗变、技术检测与现代阐释
《中国书法》2021年第12期4-21,共18页陈振濂 
"龙门二十品"是中国书法史上的"非典型性经典"我们一直把"龙门造像记"看作是魏碑的一个种类,实际上仅仅把"龙门造像记"作品群看作是一个类别,但其实,我觉得这样还稍稍宽泛了些,因为现在讨论学术非常讲究精准。在魏碑里,我们发现它的名...
关键词：龙门二十品 中国书法史 书风 碑版 魏碑 造像记 现代阐释 呈现方式 
古阳洞题记特辑(上)被引量：1
《中国书法》2021年第11期4-6,共3页
龙门石窟始开凿于北魏时期,历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋等四百余年,先后凿出二千三百余个洞窟和佛龛,题记三千六百余品。位于龙门西山南部的古阳洞内佛龛、造像题记由上至下开凿,类型多样,分布在洞窟四壁,其中大小题记有八百余品...
关键词：古阳洞 龙门石窟 造像题记 龙门二十品 佛龛 东魏 西魏 洞窟 
古阳洞与弥勒信仰
《中国书法》2021年第11期28-45,共18页何劲松 李群辉 
古阳洞是洛阳龙门造像群的代表石窟之一,康有为推崇的"龙门二十品"当中有十九品出自古阳洞。通过对古阳洞中佛龛造像以及造像题记的整理分析,不难发现弥勒造像的题材在当时尤为流行,这对于我们了解南北朝时期的弥勒信仰具有重要的意义。
关键词：造像记 古阳洞 龙门二十品 弥勒造像 弥勒信仰 
方笔极轨与南北融合:论古阳洞造像题记书法及其风格成因
《中国书法》2021年第11期56-57,59-69,共13页冉令江 
古阳洞作为洛阳开凿最早的石窟,汇集了以造像题记为形式的魏碑楷书典范之作。处于北魏民族融合和文化艺术风格发生转变的关键节点,古阳洞造像题记在"平城体"与南朝"今体"的南北融合下,形成了方笔极轨的魏碑楷书新样式。本文在对古阳洞...
关键词：古阳洞 龙门二十品 造像题记 方笔极轨 南北融合 
《伊阙魏刻百品》与“龙门百品”刍议被引量：1
《中国书法》2020年第12期160-161,共2页刘灿辉 
清末民国以来,龙门石窟造像题记"龙门二十品"闻名中外,倍受关注,相对而言,对"龙门百品"的整理和研究则较少。近现代学者关百益、时经训精心选辑的《伊阙魏刻百品》,编选、拓制、装订皆精良,确立了"龙门百品"之概念并成为典范。此版本在...
关键词：《伊阙魏刻百品》 龙门百品 龙门二十品 造像题记 
《李璧墓志》之我见
《中国书法》2015年第18期116-125,共10页胡立民 
《李璧墓志》与《始平公造像记》《张猛龙碑》相比,面世较晚(清光绪末年),再加上魏楷的影响,无论在书界还是在民间远低于唐楷,因此知道《李璧墓志》的人较少,就连清末的魏楷大家康有为、民国大家于右任、当代大家孙伯翔均未提过,何况民...
关键词：李璧 张猛龙碑 孙伯翔 唐楷 龙门二十品 平公 于右任 我自己 杨大眼造像记 价值观问题 
兼采博取 融而化之
《中国书法》2015年第22期86-89,共4页肖慧 
传统帖学自晋室东渡,王羲之在山阴(今绍兴)一带创立新体,王献之克绍箕裘、兼采博取,俊逸流美的"二王"书风一直是书学的正绪大统,风靡天下。直至明末清初基于学人朴学思潮的碑派书法萌芽(当代书法史学者或有称之为"前碑派"),经清代乾嘉...
关键词：北碑南帖论 安吴论书 广艺舟双楫 当代书法 南北书派论 书学 书风 帖学 二王 龙门二十品 
既师笔墨亦师刀
《中国书法》2015年第9期91-94,共4页刘广文 
访山问字不辞劳,纸上相逢又几遭。识得书中新道径,既师笔墨亦师刀。这是我最近写的一首诗,名为《和启元白先生论书绝句》,和元白先生＂半生师笔不师刀＂的观点不大相同。＂师笔＂与＂师刀＂,这个问题其实即是所谓的碑帖之争,清季以来,...
关键词：元白 访山 论书绝句 我自己 多宝塔 金石味 雁塔圣教序 文殊般若经 何绍基 龙门二十品 
十一届国展入展作品选·楷书 述评
《中国书法》2015年第9期124-137,共14页
与历届国展一样,本届国展楷书作者大多选择北碑书风。北碑书风又以洛阳墓志和《龙门二十品》为主,这与此类作品发现较早、影响广泛有一定的关系。从北碑的传承来说,从清代碑学兴起,北碑临习蔚然成风,取法范围大抵如此。入展的北碑楷书,...
关键词：北碑 龙门二十品 书风 临习 碑学 郑培 唐楷 二王 结字 七言联 
觅渡河里流墨韵——简谈瞿秋白的书法
《中国书法》2012年第10期144-145,共2页梁义勇 
去常州出差,拜谒了瞿秋白纪念馆。本是瞿家旧祠堂的几间老房子,因瞿秋白年轻时代居住过,就有了人牛的意趣。纪念馆里有瞿秋白的墨迹,尽管是复制品,依然可以看到瞿秋白书法的传统功底。纪念馆前有一条河,名为觅渡河,瞿秋白在青少年时代...
关键词：书法艺术 鲁迅 共产党 中华人民共和国 瞿秋白 龙门二十品 
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