陆王学派

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冯友兰讲新儒家:心学
《意林文汇》2018年第14期113-119,共7页周纬 
陆王学派，也称“心学”，由程颢开创，由陆九渊、王守仁完成。陆九渊（1139-1193年（-），人称象山先生，今江西省人。他与朱熹是朋友，但是他们的哲学思想在各方面都有分歧。他们围绕重大哲学问题，进行了1：2头的、书面的争论，引起...
关键词：“心学” 新儒家 冯友兰 陆王学派 哲学思想 哲学问题 陆九渊 王守仁 
“国学”那些书、那些人、那些事 经学浅释(六)
《商周刊》2009年第24期98-98,共1页陈安 
陆王学派陆王学派是宋明理学的又一重要流派,其创始人是南宋陆九渊,杰出代表是明代王守仁(王阳明),因此得名陆王学派。陆王学派的核心是唯我。朱熹主张先"格物"再"至知",陆九渊则认为"格物"和"至知"是并行不悖的。
关键词：王阳明 陆王学派 陆九渊 国学 阳明学 浙东学派 明代 王守仁 南宋 代表 
李绂的家乡情结论
《语文学刊（高等教育版）》2006年第11期51-53,共3页陈小辉 
李绂,清代的理学家、方志学家,也是一个有着浓厚家乡情结的人。集中体现在:他对家乡先贤的厚爱,为先贤辩诬;为家乡文化事业建设;为家乡学术的发展都做出了重要贡献。
关键词：李绂 家乡 先贤 陆王学派 
康有为与理学初论被引量：7
《中山大学学报（社会科学版）》1996年第4期106-114,共9页吴义雄 
作为传统文化重要内容的理学深刻地影响了康有为的思想发展。康有为秉承岭南理学的传统，对理学及其演变过程作过系统的探究。理学对康有为思想的意义，主要通过康氏的早期著作，在万木草堂的教育活动以及他对“四书”的注解表现出来。...
关键词：康有为 理学 程朱学派 陆王学派 改制理论与大同学说 
心学与清初思想解放潮流
《黔西南民族师专学报》1993年第1期45-56,共12页陈奇 
关键词：心学 清初 思想解放潮流 陆王学派 黄宗羲 启蒙思想 工商皆本思想 
陆九渊与书院教育被引量：1
《东华理工大学学报（社会科学版）》1990年第3期33-39,共7页杨布生 
陆九渊是我国南宋有名的书院教育家和哲学家,与朱熹齐名,世称“朱陆之学”。后来,人们又把他和继承他的心学思想的明代学者王阳明合称为“陆王学派”。这个学派与“程朱学派”相颉颃,在我国教育史和学术史上产生了深远影响。然而,长期以...
关键词：书院教育 中国教育家评传 陆王学派 心学思想 古代教育 教育史 象山先生全集 中国古代书院 槐堂诸儒 白鹿洞书院 
试论顾宪成融合朱陆两派及其意义
《哲学研究》1988年第12期40-44,共5页马涛 
顾宪成是明末东林学派的领袖。顾宪成的理学思想虽是“恪遵洛闽”,“以朱为宗”,但又是对朱陆两派的思想加以融合的。他对陆王学派所力加抨击和斥责的仅是其末流所倡导的心体“无善无恶”说,对陆王学说本身并不否定。本文仅就顾宪成对...
关键词：顾宪成 朱熹 思想史 融合过程 理学思想 陆王学派 末流 朱学 朱子 知行 
《薛瑄全集》序被引量：1
《运城学院学报》1988年第2期13-14,共2页张岱年 
薛瑄号敬轩,是明代程朱学派的主要代表。黄宗羲《明儒学案》称其“悃愊无华,恪守宋人矩矱”,事实上在理气学说方面,薛瑄已提出对于程朱观点的修正意见,并非完全“恪守矩矱”了。朱熹虽然也讲“天下未有无理之气,亦未有无气之理”,但又说...
关键词：薛瑄全集 薛王宣 行而上 修正意见 冲漠无朕 形而下 学案 哲学史研究 哲学工作者 陆王学派 
关于朱熹的《学规》及其他被引量：1
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》1986年第3期26-30,共5页学知 
书院是中国封建社会后期的一种教育机关,是宋至清末士子学习的场所。教育是有强烈的政治倾向性的,它总是把培养人作为它的根本任务和最终目的。为教育而教育,实际上是不存在的,书院教育自不例外。为了保证书院教育的教育目的和培养目标...
关键词：书院教育 白鹿洞书院 教育机关 教育目的 政治倾向性 鹿洞 白鹿洞规 中国书院 陆王学派 士子 
清代理学探析被引量：3
《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》1984年第4期68-78,共11页吴雁南 
清代虽有汉学的“复兴”,但理学仍有一定的地位。从它本身的发展看,清初数十年间,曾出现了一些具有真知灼见的志士仁人,他们修正宋明理学,趋向求实致用,在学术史上自有其光辉的一页;乾嘉时期,汉学兴起,如日中天,理学遂日渐衰落;及道光以...
关键词：乾嘉时期 陆王学派 镇压太平天国 《劝学篇》 国朝学案小识 朱子 孙承泽 劝学篇 翰林院编修 倭仁 
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