对勘

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语境重构与经典塑造:《法句经》多语传本对勘举隅
《世界宗教文化》2025年第1期175-181,共7页常蕾 
中国社会科学院学科建设“登峰战略”资助,编号DF2023TS04。
本文梳理《法句经》巴利语、梵语、俗化梵语、犍陀罗语、汉语与藏语等多个传本,基于多语言文本的系统比勘,聚焦其中一首偈颂有“知身如瓶”与“藏六如龟”两种异文,旨在揭示异读如何由误解演化为正解,并在不同语境中生成独立的诠释传统...
关键词：《法句经》 犍陀罗语 藏六如龟 水老鹤 多语对勘 
神与人:“人副天数”与“上帝形象”对勘
《世界宗教文化》2020年第4期124-131,共8页张迎迎 
董仲舒通过对“人副天数”的论证,提出天人同类,奠定天人感应的基础。奥古斯丁从上帝造人的角度论述人以“上帝形象”受造,从而具有认识上帝和认识自己的理性。两种体系在内在逻辑上存在本质不同,但是认识道路却具有融合共通性,在深刻...
关键词：人副天数 天 上帝形象 上帝 人性 基督 
从梵汉对勘看早期般若经“法身”思想的发展
《世界宗教文化》2020年第3期131-138,共8页赵文 
南开大学“中央高校基本科研业务费专项资金”(项目批准号:330/63192128)资助。
印度大乘佛教中流行的“法身”概念,在早期部派佛教文献中并不多见。本文通过对般若文献不同版本的考察发现,“法身”是由见佛语境下的“法”或“法性”发展而来的,而在早期部派佛教中,“见法即见佛”的观念即已十分流行——这里的“法...
关键词：法身 《般若经》 法性 缘起 
《西夏文〈大宝积经·无量寿如来会〉对勘研究》
《世界宗教文化》2019年第3期7-7,共1页孙颖新 
本书以俄罗斯科学院东方文献研究所藏西夏文《大宝积经·无量寿如来会》为研究对象,对该经的全部存世编号进行了系统梳理。本书以西夏仁宗仁孝时期的校译本为研究底本,同时参校惠宗秉常时期的初译本进行了全文对勘和释读,通过对同一部...
关键词：西夏文献 对勘 俄罗斯科学院 系统研究 通假现象 仁孝时期 文献提供 研究所 
《无量寿经》经名探微被引量：1
《世界宗教文化》2018年第1期125-130,共6页常蕾 
从梵文来说,有大小两部不同的经典同名为Sukhāvatīvyūha(极乐庄严);汉文语境中,大小两部经典的古代汉译本都曾以《无量寿经》和《阿弥陀经》之名流传于世,且大本《无量寿经》数十个汉文译本的经名多有不同;敦煌文献中有一部经典虽然...
关键词：《无量寿经》无量光 无量清净 阿弥陀 梵汉对勘 
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