尽心

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“心由性发”与“以心尽性”——船山以“思诚”论“尽心”
《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第11期90-95,共6页孙钦香 
国家社科基金重大项目"多卷本《宋明理学史新编》"(17ZDA013)的阶段性成果。
船山从"顺而言之"的角度,提出"仁义为本而生乎思"即"心由性发"的观点,明确"性为体,心为用",强调"心官之思";继而从"逆而推之"角度,提出"非思而不与性相应"即"以心尽性"的观点,强调"心"之本位是"只思仁义"。船山以"思诚"即"尽天下之善而...
关键词：心之本位 尽心 思仁义 思诚 情之上半截 情之下半截 
明清学术中的“尽心知性”说——以王船山、戴震、焦循为中心被引量：1
《船山学刊》2022年第4期38-49,共12页陈屹 
国家社会科学基金后期资助项目“王夫之人性生成哲学研究”(17FZX005)。
明清之际的王船山对孟子的“尽心知性”说,通过区分“心”的两种内涵提出了“知性而后能尽心”和“尽心然后能知性”的两种解释,事实上说明了宋明以来理学和心学的两种不同解释路径。他与陈确、黄宗羲等人兼知行而言尽心,代表了明清之...
关键词：王船山 戴震 焦循 尽心 知性 
“心由性发”与“以心尽性”——船山以“思诚”论“尽心”被引量：2
《中国哲学史》2022年第3期79-85,共7页孙钦香 
国家社科基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》”(17ZDA013)的阶段性成果。
船山从“顺而言之”的角度,提出“仁义为本而生乎思”即“心由性发”的观点,明确“性为体,心为用”,强调“心官之思”;继而从“逆而推之”角度,提出“非思而不与性相应”即“以心尽性”的观点,强调“心”之本位是“只思仁义”。船山以...
关键词：心之本位 尽心 思仁义 思诚 情之上半截 情之下半截 
再论陈确的人性论
《四川师范大学学报（社会科学版）》2022年第1期91-99,共9页陈屹 
国家社会科学基金后期资助项目“王夫之人性生成哲学研究”(17FZX005)的阶段性研究成果。
陈确的人性论思想将家庭日用的身心工夫视为人最根本的存在方式,通过对工夫域中“性-教”、“能-为”、“知-行”等系列互生互成“天人交相用”维度的阐释,说明人性或性善即是活生生地构成、维持并发展充实于身心力行工夫域中的人性或...
关键词：陈确 人性 工夫 尽心 成性 
三种学术进路及其解读——《孟子》“尽心”章的诠释与再考察被引量：1
《南昌大学学报（人文社会科学版）》2018年第4期39-47,共9页王文琦 
国家社会科学基金青年项目"关学与心学交叉视域下的李二曲哲学思想研究"(17CZX036)
朱熹、王阳明和牟宗三对《孟子》"尽心知性知天"章的诠释各有特点,并将问题不断深入推进:朱熹以格物穷理的认识论和知行关系重新编排了"尽心"章;王阳明从君子人格的角度和"致良知"的精神对之加以理解;牟宗三则带着形上建构的时代任务对...
关键词：解读 诠释 “尽心”章 朱熹 王阳明 牟宗三 
明清回儒心性论探析被引量：3
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》2017年第6期19-24,共6页马晓琴 
宁夏哲学社会科学基金项目"明清伊斯兰典籍中的‘天道’思想研究"(项目编号:16NXCZJ01);国家社会科学基金重点项目"刘智<天方性理>的整理;翻译及研究"(项目编号:15AZJ005)
"心性"问题是中国传统哲学中的重要命题,也是伊斯兰哲学关注的问题。明清时期,回儒学者积极会通中国传统哲学和伊斯兰文化,诠释、建构了一套颇具特色的中国伊斯兰心性论,详细论述了人性、人心及其关系。身处中国文化语境下的明清回儒,...
关键词：人性 人心 尽心知性 明清 回儒 
《孟子》两章引《书》刍议
《长沙航空职业技术学院学报》2016年第1期77-80,共4页闫现霞 钟云瑞 
国家社科基金项目"<书>教传统研究"(编号:13BZW041);教育部人文社会科学研究青年基金项目"孔子<书>教‘七观’说研究"(编号:13YJC770031)阶段性研究成果
《尚书》作为上古政教之书,是礼乐教化的重要载体,蕴含着丰富的教化思想。孟子私淑孔子,其《书》学思想自有渊源。《孟子》两章《万章》《尽心》征引《尚书》文句较多,通过与今传本进行比较研究,可以窥见孟子在战国之际的社会环境中援...
关键词：孟子 《万章》 《尽心》 《尚书》 称引 
尽心与知性——朱子对《孟子》“尽心知性”的诠释问题被引量：4
《西北大学学报（哲学社会科学版）》2012年第6期15-23,共9页方旭东 
国家社科基金重大项目(10ZD&064)
《孟子—尽心上》第一章(13.1)内容不长,却集结了中国哲学当中最重要的一些概念,义蕴极为丰富,值得重视。但现有这方面的研究成果却相对薄弱。本文对此有所突破。文章集中讨论了第一节义理,围绕朱子的诠释及其批评展开。第一部分介绍两...
关键词：孟子 朱子 牟宗三 尽心 知性 
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