克己

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“胜己”“能己”之辨——“克己复礼”的诠释张力与历史困境
《孔子研究》2025年第2期109-122,159,160,共16页李琳 
山东省社科规划一般项目“共同体视域下的美国‘波士顿儒学’研究”(24CZXJ05)资助。
“克己复礼”一词中的“克”字,是训为消极的战胜义,还是积极的能够义,不仅构成了“胜己”与“能己”这两条主流诠释线索,也映射出向外以“礼”为主,还是向内以“心”为主的两种价值立场。源出《左传》的“胜己”说,倾向于通过批判君主...
关键词：胜己 能己 克己复礼 诠释张力 历史困境 
四书皆治欲:中国古典儒学的理学诠释
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期1-14,198,共15页张昭炜 
国家社会科学基金后期资助项目“中国哲学的欲望认知研究”(24FZXB010)。
理学以存理遏欲为主题,以四书为依据,并以存理遏欲的主题赋予四书新的诠释,由此导致四书皆治欲。中国古典儒学时期的四书经典以孔颜克己复礼为治欲总纲,通过礼反向定义欲望,理学则以理释礼,在理欲二元对立关系中以理反向定义欲望,展开...
关键词：四书 理学 心性 以礼治欲 以理治欲 克己复礼 
“成人”与“克己”——儒学中的自我与他者
《齐鲁学刊》2025年第2期5-12,共8页吴先伍 
自近代以来,人们站在西方的立场上,要么批评儒家缺少自我观念,要么自觉向西方靠拢,认为儒家的自我观念高度突出,这都是对于儒学的误解。儒家强调人是社会关系中的人,主动将人置于关系之中,从而否定西方式的独立自主的个体性自我,因此儒...
关键词：成人 角色 克己 自我 他者 
传统审美观的重新树立之二:我们怎么样欣赏传统中国画?(上)
《美术界》2025年第4期12-13,共2页陈文璟 
传统文化对人生的界定有四个方面:一为约,即克己,克制、约束自己,不能为欲望所控制;二曰恕,对自己、他人及诸事要有宽容的态度,恕的能量来自善良;三是简,生活方式要尽量简单,简,也可以理解为俭,简而又简,止于一,就是《大学》中说的"止...
关键词：克己复礼 欣赏 传统审美观 传统中国画 
与《史记·周本纪》对读青铜礼器上的西周诸王
《国家人文历史》2025年第5期33-41,共9页图之 
“郁郁乎文哉!吾从周。”在孔夫子眼中,小到个人、大到天下,最理想的范式都存在于周文化之中,他毕生的梦想“克己复礼”也就是将天下从礼崩乐坏的春秋乱世中拯救出来,重现西周的“黄金岁月”。然而,这段令孔子神往的历史却始终萦绕在浓...
关键词：周本纪 青铜礼器 郁郁乎文 礼崩乐坏 黄金岁月 克己复礼 传世文献 西周 
《论语·尧曰》“允执其中”三句新探
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》2025年第1期129-137,159,160,共11页廖名春 
《论语·尧曰》“允执其中,四海困穷,天禄永终”三句有错简和脱文,当作:“允执其中,天禄永终;否则,四海困穷。”“允执其中”即“允执己中”,也就是好好把握住自己的思想、控制住内心的欲望,意思是要继位天子、以身作则,做克己修身的模...
关键词：上古政治文明 为政以德 《论语》 允执其中 克己复礼 
孟学与荀学统合新论——基于古典时期中国哲学治欲的视角
《北京大学学报(哲学社会科学版)》2025年第1期27-40,共14页张昭炜 
在古典时期的希腊化时代,希腊哲学的主题从自然转向人本身,治欲哲学蓬勃发展;同时期的中国哲学也有相似的主题,其中儒家哲学以孟学与荀学为代表,两者可追溯至《召诰》的敬德与节性,并可视作孔颜“克己复礼”之克的道德主体能动性与欲望...
关键词：敬德节性 克己复礼 孟学与荀学统合 治疗欲望 
“克己复礼”诠释聚讼及其消解之道
《理论界》2025年第1期83-89,共7页唐青州 
2021年上海市社科规划年度课题“习近平总书记关于共产党人‘心学’系列论述的学理阐释”(2021ZKS005);2024年上海市社科规划专项课题“破解‘古今中西之争’的时代逻辑与上海实践研究”(2024VSJ055)的研究成果。
作为儒家思想的核心命题,《论语》“克己复礼”一章的诠释聚讼历经千年而经久不息,贯穿了整个孔颜之学工夫论研究的始终,同时也折射出儒者们不同的哲学立场和工夫取向。本文在回顾“克己复礼”诠释争议的基础上,从制度与精神两个层面切...
关键词：克己复礼 诠释 争议 
魅力“归仁”古镇
《华人时刊》2025年第1期82-83,共2页杨柳 
“一日克己复礼,天下归仁焉。”这应该是江苏泗洪“归仁镇”与孔子最大的渊源了。传说孔子周游列国,途经此地,每日讲学,不亦乐乎,在离去前为此地命名“归仁”。在这个当地人耳熟能详的传说中,这片古老而又充满生机的土地与孔子有着不解...
关键词：周游列国 思想底蕴 现代气息 江苏泗洪 克己复礼 归仁 孔子 文化底蕴 
凌廷堪是如何理解“克己复礼”的?
《走进孔子(中英文)》2024年第6期35-40,共6页唐青州 
上海市2021年社科规划年度课题“习近平总书记关于共产党人‘心学’系列论述的学理阐释”阶段性成果,项目编号:2021ZKS005。
从礼学发展角度看,清代礼学复兴,名家辈出,发展至凌廷堪(约1755—1809),礼论已日趋严密。虽同为乾嘉学者,但凌廷堪较戴震更专于礼学,凌氏所著《礼经释例》一书,既以考据求义理,又会通《仪礼》,统贯古今诸家,有诸多新创发,可谓以礼学为...
关键词：凌廷堪 克己复礼 礼论 礼学 《仪礼》 名家辈出 学为中心 乾嘉学者 
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