汉魏风骨

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标举汉魏风骨,征于晋宋文献——陈子昂复古诗学新论
《文学遗产》2025年第1期68-78,共11页钱志熙 
陈子昂《修竹篇序》“汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者”一语,前半句历来为人所重视,而“文献有可征者”多被忽略。陈子昂标举汉魏风骨为复古宗旨,实际取法则在于晋宋。在陈氏的语境中,阮籍所代表的“正始之音”属于“晋、宋莫...
关键词:陈子昂 《修竹篇序》 复古诗学 正始之音 晋宋诗风 
汉魏风骨金石永年(2022年)
《南宁师范大学学报(哲学社会科学版)》2024年第6期F0002-F0002,共1页陶义美 
陈子昂《修竹篇序》“正始之音”辨被引量:1
《中国典籍与文化》2022年第4期11-18,共8页赵晓华 
华东师范大学青年教师科研能力提升项目(项目编号:43800-20101)阶段性成果。
陈子昂在《修竹篇序》中称赞东方虬的《咏孤桐篇》为“正始之音”,“正始之音”既非指正始诗风,也未必拔高到“正风正雅”的高度,而重在称赏东方虬超拔于俗流的创作旨趣与审美特征。参之陈氏的《修竹诗》,它当是继承托物比德的言志传统...
关键词:修竹篇序 正始之音 张华 何劭 汉魏风骨 
时代话语环境与陈子昂的“汉魏风骨”指向
《辽东学院学报(社会科学版)》2022年第4期90-95,共6页朱其欢 
国家社会科学基金重点项目“中古书籍制度文献整理及其与文学之关系研究”(21AZW006)。
初唐陈子昂大力提倡“汉魏风骨”,积极推进诗歌改革。从传统意义上说,汉魏风骨是陈子昂对齐梁诗歌的批评,即只一味的追求文辞而忽视了作品本身的情志内容。然而联系陈子昂当时生活的环境,可以发现对文人的批评才是陈子昂“风骨”论的重...
关键词:汉魏风骨 陈子昂 文人 气节 
文史快车
《文史天地》2022年第3期93-94,共2页
陈子昂:唐之诗祖元朝诗论家方回认为,陈子昂,唐之诗祖也,不但《感遇》诗三十八首为古体之祖,其律诗亦近体之祖也。他的作品从南北朝狭小的宫体诗中走出来,开辟了初唐诗歌的新世界。其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗...
关键词:宫体诗 陈子昂 初唐诗歌 诗论家 近体 《感遇》 古体 汉魏风骨 
唐代诗人的雅号
《山西老年》2022年第1期41-41,共1页李晓梦 
中国是一个诗的国度,到了唐代诗歌达到了鼎盛时期。唐代不仅留下了许多脍炙人口的诗句,也因作者个人风格不同,留下了许多有意思的雅号。现整理如下,供大家品味。"诗骨"陈子昂其诗词意激昂,风格高峻,大有"汉魏风骨",所以被誉为"诗骨"。"...
关键词:孟浩然 唐代诗歌 田园山水诗 清代文人 陈子昂 唐代诗人 汉魏风骨 入仕 
承接汉魏风骨,超越唐宋气韵——当代紫檀家具艺术珍品“永琦紫檀”
《品质》2020年第9期82-85,共4页Serenity 顾永琦(图) 
中国家具艺术,历史悠久,可追溯到七千多年前,在河姆渡文化遗址中就出土了樺卯结构的木器。在漫长的发展史中,中国古典家具逐渐形成了以“材美工巧”为特点的独有神韵,是能工巧匠的巧手妙思与优美材质相得益彰的产物。紫檀家具,就是中国...
关键词:中国古典家具 河姆渡文化遗址 艺术珍品 材美工巧 家具艺术 中国的传统 能工巧匠 唐宋 
陈子昂“风骨”论
《短篇小说(原创版)》2018年第8Z期80-81,共2页王婧娴 
作为唐代诗歌发展的关键性人物,陈子昂胸怀大志,具有积极进取的精神,是唐代的现实主义前驱。纵观陈子昂诗歌的创作风貌,其诗歌悲壮慷慨、豪迈俊逸,特别是《感遇》的'考察天人''幽观大运'创作主题,这也是其他诗人所不具备的。陈子昂将儒...
关键词:陈子昂 汉魏风骨 齐梁诗风 诗歌创作 
北魏隸楷之變與二王書藝研究被引量:1
《书法研究》2018年第1期58-77,共20页宫大中 
本文分漢魏風骨諸體皆備、二王書體傳承有緒、隸楷之變魏碑雛形、崔盧之書孝文續止、南書北傳春風化雨、北魏民書瓦削文字六個部分,闡述了南北朝時期書風的形成與交流。在隸楷之變中,兩晋碑志成爲魏碑書體的先源或雛形,二王書體對魏碑...
关键词:汉魏风骨 隶楷之变 魏碑雏形 二王书艺 
“诗骨”陈子昂
《课外生活》2018年第1期16-23,共8页陈莹莹 
陈子昂的诗歌高昂清峻、雄浑苍凉,语言清新质朴,大有“汉魏风骨”之势。
关键词:陈子昂 诗歌 “汉魏风骨” 清峻 苍凉 雄浑 质朴 清新 
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