《感遇》

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复与变:陈子昂、张九龄《感遇》组诗比较研究
《焦作大学学报》2024年第1期16-23,共8页黎京焱 
在咏怀系列脉络中,陈子昂与张九龄均为承上启下的人物。学术界有关陈、张二人的对比研究主要集中于其诗歌内容的阐述上,除了诗歌中的情感抒写以及美学意涵之外,还包括二人思想体系差异的情况,而在“咏怀祖师”阮籍对二人的影响方面未受...
关键词：阮籍 咏怀诗 陈子昂 张九龄 《感遇》 
论陈子昂《感遇》的整体性、主题渊源及复古价值
《文艺理论研究》2023年第6期38-48,共11页赵晓华 
华东师范大学青年预研究项目“身份与文体意识下的唐代复古诗学研究”[项目号:43800-20101-222947]的阶段性成果。
陈子昂《感遇》三十八首继承汉代士不遇赋的主题,从自然天道、历史兴废、时俗盛衰的角度对“时、才、命”关系进行了系统的、理性的思考,自然荣枯、时俗颓风、朝政弊端这些看似纷繁的主题都统一在“士不遇”的主题之下,具有高度的整体性...
关键词：陈子昂 《感遇》三十八首 士不遇赋 
芝兰生于深林,不以无人而不芳——张九龄《感遇(其一)》简析
《中学生阅读（初中读写）》2023年第7期50-51,共2页王魁星 
感遇(其一)[唐]张九龄兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折!张九龄,一名博物,字子寿,韶州曲江(今广东韶关市西南)人。唐代著名诗人,开元名相,后因李林甫谗言而被罢相。有《曲...
关键词：张九龄 感遇 《曲江集》 《感遇》 古体诗 托物言志 李林甫 韶关市 
林泉之志
《中国女性（海外版）》2023年第1期94-94,共1页袁坚 
表达“林泉之志”的古代诗人,感受到了源于大自然的能量,其中既有蓬勃的生命力,又有远离尘器的安宁与定力。我小时候住在一座岛上,岛的南面有一片小树林,很小,但对小小的孩子来说,藏身于其间就有种自由又安全的感觉,仿佛被树木生长和呼...
关键词：古代诗人 树木生长 张九龄 《感遇》 生命力 
草木有本心,何求美人折
《民间传奇故事》2022年第14期F0002-F0002,1,共2页毕壳 
《感遇》唐·张九龄兰叶春获,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折!这首诗写于张九龄晚年,因为奸臣的陷害和毁谤,他被贬为荆州长史。内心孤愤的他一口气写了十二首感遇,以比兴的手法表现...
关键词：张九龄 感遇 《感遇》 比兴 孤愤 本心 坚贞 草木 
文史快车
《文史天地》2022年第3期93-94,共2页
陈子昂:唐之诗祖元朝诗论家方回认为,陈子昂,唐之诗祖也,不但《感遇》诗三十八首为古体之祖,其律诗亦近体之祖也。他的作品从南北朝狭小的宫体诗中走出来,开辟了初唐诗歌的新世界。其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗...
关键词：宫体诗 陈子昂 初唐诗歌 诗论家 近体 《感遇》 古体 汉魏风骨 
陈子昂《感遇》诗的抒情手法
《初中生写作（下半月）》2022年第1期28-30,共3页梁兆韵 
陈子昂为诗,网罗六代名家,辨彰清浊,掎摭利病,一扫齐梁绮靡纤弱之诗风,首倡高雅冲淡、风骨兴寄的创作主张,在复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。他的《感遇》诗三十八首,有的立足于现实,讽喻朝政;有的借古讽今,抒发怀才不遇的哀伤;...
关键词：古代诗歌 抒情艺术 创作主张 陈子昂 鲜明有力 抒情手法 借古讽今 诗歌内容 
橘绿图
《连环画报》2021年第8期1-1,共1页(南宋)马麟 
这幅《橘绿图》画秋日橘枝,橘子缀在枝梢,有的已经熟透,有的尚未饱满。橘子以色粉点染,表现橘皮凹凸不平之状。枝叶用笔挺秀,橘叶偃仰扶疏,错落有致,十分耐看。橘树在古代有坚贞、忠诚之寓意,如屈原在《橘颂》中赞颂其“受命不迁,生南...
关键词：《橘颂》 张九龄 《感遇》 橘子 屈原 坚贞 凹凸不平 
江南有丹橘——读诗小札
《书城》2021年第6期124-128,共5页松庐 
一清代蘅塘退士编《唐诗三百首》首篇便是张九龄的《感遇》二首,对此历来众说纷纭。或曰应循唐诗演进,选取初唐四杰开篇。又云编排既不按时序,何不径选唐诗巅峰李杜?若欲究源穷理,还得从编选者蘅塘退士说起。蘅塘退士孙洙,清康乾年间无...
关键词：蘅塘退士 初唐四杰 《唐诗三百首》 编选者 张九龄 孙洙 李杜 《感遇》 
茶谜撷趣
《中国保健食品》2021年第3期25-25,共1页钱琦 
“草木有本心”,这大概算是我国最早的茶谜了。这是古代谜家巧撷唐人张九龄《感遇》中的诗句,所配制的“茶”字。在我国许多地区都有为老人祝寿赠送茶叶或茶字画的礼俗,其实这也是一则绝妙的茶谜。你看那“茶”字的下半部,不是包含着“...
关键词：张九龄 《感遇》 下半部 茶 
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