洪仁GAN

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相关领域：历史地理政治法律更多>>
相关作者：黎仁凯宋子良夏春涛王庆成崔岷更多>>
相关机构：中国社会科学院河北大学华中理工大学北京大学更多>>
相关期刊：《韩山师范学院学报》《武汉市经济管理干部学院学报》《河北大学学报（哲学社会科学版）》《黔南民族师范学院学报》更多>>
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洪仁Gan研究述评被引量：2
《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》2003年第1期120-124,共5页崔岷 黎仁凯 
近百余年学术界对洪仁Gan作了广泛研究，尤其对洪仁Gan的政治主张与实践，对《资政新篇》的评价以及对洪的文化观及其历史定位等，学者们提出了各种观点。一些观点很有学术价值，有利于深化中国近代史尤其是太平天国史的研究。但学术界...
关键词：洪仁GAN 研究 太平天国 资政新篇 
洪仁玗社会政治思想探微
《西北工业大学学报（社会科学版）》2002年第3期25-26,40,共3页王世平 
作为中国近代史上一位重要的思想家 ,一名热衷西学、讲求时务的早期新型知识分子、洪仁的社会政治思想具有鲜明的资本主义色彩 ,这使他既超过了同时代的许多地主阶级知识分子的思想 ,也对当时和以后探索救国救民真理的先进的中国人、...
关键词：洪仁GAN 新政 改革 近代化 
略论洪仁玕的近代法制思想
《济南教育学院学报》2002年第3期14-15,共2页邵玲 
关键词：洪仁GAN 法制思想 近代 《资政新篇》 法律 以法治国 刑法 
论洪仁玗中西文化观之特色
《河北大学学报（哲学社会科学版）》2002年第2期31-35,共5页黎仁凯 
洪仁接受了中西文化并皈依上帝 ,其文化观具有浓厚的宗教色彩。他既有对西方文化多方位接受和认同的趋新意识 ,又有对传统文化的恋旧情结 ,试图用附会中西的办法来规范中西文化。他的文化观极具开放性和前瞻性 。
关键词：洪仁GAN 中国文化观 西方文化观 
论《资政新篇》的历史地位──太平天国向西方学习的思想被引量：1
《黔南民族师范学院学报》2002年第1期78-81,共4页罗玲玲 
《资政新篇》是太平天国向西方学习的杰出代表，集中反映了要求发展资本主义的进步性质，在中国近代８０年思想发展史上有着重要的地位。
关键词：《资政新篇》 历史地位 太平天国 西方 洪仁GAN 洪秀全 
从深层次上认识洪仁玕──《从塾师、基督徒到王爷:洪仁玕》
《开放时代》2001年第7期124-127,共4页茅家琦 
《资政新篇》纯粹是洪仁玕个人思想的结晶，不仅在对世界大势和中西文化的认识和把握上有独到之处，还以西方国家为参照系，提出了一个具体的改革方案，内容涉及到政治、经济、法制、外交、社会习俗、新闻、邮政等，堪称是当时国内最为...
关键词：书评 历史人物 太平天国运动 洪仁GAN 《资政新篇》 《从塾师、基督徒到王爷:洪仁Gan》 
洪仁玕与西方传教士被引量：1
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2001年第3期46-51,共6页邵雍 
洪仁玕与西方传教士的关系在某种程度上反映了太平天国的文化取向,作为拜上帝教的最初信徒和作为太平天国后期第二号领袖人物的洪仁玕对西方传教士的关系是大不相同的。洪仁玕与西方传教士的关系是太平天国外交关系的晴雨表。拜上帝教...
关键词：洪仁GAN 传教士 基督教 拜上帝教 太平天国 文化 政治 外交关系 
洪仁玕与容闳思想之比较——兼论19世纪60年代中国社会发展趋向
《韩山师范学院学报》2001年第3期8-12,共5页关威 
在中国近代早期改良思想家当中,洪仁玕与容闳是有代表性的人物。二人都提出过比较系统的社会改良方案。但由于二人政治生涯的不同,其思想的社会影响也有区别。容闳的思想作用于洋务派,在推动中国走向近代化方面发挥了一定作用。
关键词：洪仁GAN 容闳 19世纪60年代 中国 社会发展趋向 近代化 社会改良 洋务派 比较研究 
洪仁玕的思想特征及其历史地位被引量：2
《福建论坛（人文社会科学版）》2001年第6期79-83,共5页夏春涛 
洪仁玕撰写的《资政新篇》代表了19世纪60年代以前国人在探索近代化道路方面的最高水准。太平天国内部学习西方的代表性人物并不是洪秀全,而是洪仁。但洪仁对西方的认识仍存在着致命的缺陷,还不能够既认识到西学的先进和学习西方的必要...
关键词：洪仁GAN 《资政新篇》 西学 传统文化 
略论《资政新篇》与洋务运动
《临沂师范学院学报》2001年第2期49-51,共3页李胜春 
《资政新篇》是洪仁玕为太平天国制定的后期的革命纲领，主要内容是效法西方资本主义来改革中国社会。它虽然因为种种原因没有得到具体实施，但其中的一些改革方案和主张却为以曾国藩为代表的洋务派所实施。这说明在当时的时代背景下，...
关键词：太平天国 《资政新篇》 洪仁GAN 洋务运动 曾国藩 洋务后 
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