《诗经》学

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元代《诗经》学与元人诗歌“性情”论被引量：1
《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第4期132-137,共6页王珏 
国家社会科学基金青年项目(20CZW030)。
元人对《诗经》审美与政教两种特质的看法,正对应其不同的诗歌“性情”论。一方面,元人以《诗经》发乎自然的审美特质为榜样,强调“性情之真”,认为诗歌应发乎淳正之真情,不求于工而自工。另一方面,元人以《诗经》止乎礼义的政教功用为...
关键词：元代 《诗经》学 诗歌 性情论 
日本江户后期《诗经》研究对毛郑《诗》学的接受——以《小雅·伐木》篇为例被引量：1
《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》2022年第3期83-88,共6页唐婷 
国家社会科学基金重大招标项目(10&ZD101)。
日本《诗经》研究在江户时期(1603—1868)成果丰硕,具有鲜明的阶段特征,前期朱子学独尊,中期汉、宋兼采,到后期《诗经》汉学复兴,从宏观诗旨到具体字词阐释皆转向遵从毛郑。江户后期时值中国朴学大兴,在考据为治学主流的风气下,日本学...
关键词：日本 江户后期 《诗经》学 毛郑 接受 
日本江户时期《诗经》学窥管——松永昌易《头书诗经集注》谫论
《国际儒学（中英文）》2021年第4期143-147,167,共6页张小敏 邰航 
国家社会科学基金青年项目“日本江户《诗经》学与中国影响因素研究”(17CZW037)
民间私学教育范本的特殊性质,使松永昌易《头书诗经集注》成为反映日本江户初期朱子《诗经》学生态的典型标本。松永昌易《头书诗经集注》通过"头书"的方式补充朱子注释,鲜下案语,大量征引中国文献注解名物、礼仪及史实典故等,显示出该...
关键词：松永昌易 《头书诗经集注》 明代《诗经》学 日本《诗经》学 
域外《诗经》学研究四十年被引量：1
《东北师大学报（哲学社会科学版）》2020年第5期122-127,共6页张小敏 
国家社会科学基金青年项目(17CZW037)。
我国域外《诗经》学经历了40年的研究历程,中国《诗经》学会推动了早期域外《诗经》学的研究与发展。进入21世纪,域外《诗经》学开始走向深入。40年的域外《诗经》学研究大致经历了宏观描述、个案研究和学术史建构三个阶段,研究不断向...
关键词：《诗经》 域外汉学 研究理念 
东汉服虔《诗经》学辑考被引量：1
《古籍整理研究学刊》2020年第1期12-18,共7页张华林 曾毅 
国家社科基金项目“《春秋》学与汉代《诗经》学关系研究”(18BZW033);重庆三峡学院中国语言文学市级重点学科建设项目经费资助。
清代以来,学者或以服虔治《鲁诗》,或以主治《韩诗》,偶也兼及《毛诗》。但经过清理残存的服虔涉《诗》文献,发现其《诗经》学应以《毛诗》为主,兼治《韩诗》。服虔的《毛诗》学,表现为以《毛传》训释《左传》词汇与相关《诗》文;以《...
关键词：服虔 《诗经》 《左传》 互动 诠释 
论钱钟书在《诗经》学上的贡献
《铜仁学院学报》2019年第1期5-12,共8页边家珍 
国家社科基金项目"汉代散文与经学之关系研究"(13BZW043)
钱钟书先生的《管锥编·毛诗正义》是现代研究《毛诗》的重要著述,无论是对重要《诗》学问题的讨论,还是对注疏差失谬误的判定,所得出的结论都令人信服。钱先生对《诗经》艺术手法的论析与总结,汇通中西,超越前贤,颇受读者推重。《管锥...
关键词：《毛诗正义》 诗经学 钱钟书 贡献 
“思无邪”作为《诗经》学话语及其意义转换
《社会科学文摘》2018年第8期102-104,共3页常森 
国家社科基金后期资助项目"出土文献<五行><诗论>与先秦学术思想史的重构"(14FZX005)的阶段性成果
孔子曾说:'《诗三百》,一言以蔽之,曰‘思无邪’。'(《论语·为政》)此后'思无邪'就成了《诗经》学的重要命题。但当历代学者不断追求这一命题的本旨,并意欲给出一种合理解释时,他们可能在立场和认知上犯了错,即忽视了该命题之内涵在历...
关键词：《诗经》 形态模式 《诗》 一言以蔽之 思无邪 
“思无邪”作为《诗经》学话语及其意义转换被引量：9
《文学评论》2018年第3期172-181,共10页常森 
国家社科基金后期资助项目"出土文献<五行><诗论>与先秦学术思想史的重构"(项目编号:14FZX005)的阶段性成果
孔子以《诗·鲁颂·駉》篇的"思无邪"概论《诗三百》,使它成为极为重要的《诗经》学话语。孔子本意是形容《诗》之蕴藏既富且广、无所不包,"思无邪"在这个层面上成了孔子《诗经》学形态模式的表征。但嗣后孔子本意迅速流失,自战国中后...
关键词：思无邪 《诗经》学 形态模式 意义转换 
汉文化圈视野下的朝鲜半岛《诗经》学研究被引量：4
《文学遗产》2017年第5期172-185,共14页付星星 
国家社会科学基金一般项目"朝鲜半岛<诗经>学史研究"(项目编号14BZW025)阶段性成果
朝鲜半岛《诗经》学的发展,足以践行《诗经》研究中的"汉文化圈概念":其一,《诗经》学研究不能局限于中国,更需要一个超越国家区域的研究视域,将研究的范围扩大到东亚汉文化圈。其二,《诗经》学研究除了从时间脉络上做纵向的研究,还需...
关键词：汉文化圈 《诗经》学 朝鲜半岛 
朝鲜时代儒者朴世堂《诗经》学研究
《贵州文史丛刊》2017年第1期74-85,109,共13页付星星 
2014年国家社会科学基金一般项目"朝鲜半岛<诗经>学史研究"(项目编号:14BZW025)阶段性成果
朴世堂是朝鲜时代(1392—1910)著名儒者,其《诗经》学著作《诗思辨录》打破了朝鲜半岛《诗经》研究独尊朱熹《诗集传》的研究格局,开创了《诗经》实学研究的先河。《诗思辨录》的《诗经》学特色主要呈现在四个方面:毛与三家,兼收并取;...
关键词：朴世堂 《诗思辨录》 中韩《诗经》学 跨文化传播 
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