《诗经》研究

作品数:424被引量:441H指数:10
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《诗经》学的神圣化与元代《诗经》研究被引量:10
《中州学刊》2002年第1期77-81,共5页赵沛霖 
由南宋至元的一二百年间,我国的《诗经》学发展经历了一段十分特殊的历史道路。由于理学家的介入,南宋开始,出现了对《诗经》及其研究的神圣化,并以直接、间接承继集理学之大成的朱熹诗学为荣耀。有元一代紧承宋后,自然也就形成朱...
关键词:朱熹 《诗经》 神圣化 元代 《诗经》研究 文学研究 刘瑾 朱倬 
钱钟书对《诗经》诗学的开拓
《中州学刊》1997年第1期94-99,共6页林祥征 
钱钟书对《诗经》诗学的开拓林祥征《诗经》诗学研究是《诗经》研究的薄弱环节,却是钱钟书《诗经》研究最为辉煌之所在。他的研究可分两个层面:(一)对旧有诗学提出有心得的见解;(二)提出许多全新的理论命题,从而丰富了《诗经》...
关键词:《诗经》研究 钱钟书 诗学 艺术表现 《易》象 企慕情境 情感价值 《管锥编》 《诗》 爱情诗 
一部独具特色的《诗》学新作──评李湘的《诗经特定名物应用系列新编》
《中州学刊》1996年第3期143-,141,共2页夏涛 
一部独具特色的《诗》学新作──评李湘的《诗经特定名物应用系列新编》夏涛在李湘先生逝世周年前夕,读到了他刚刚问世的新作《诗经特定名物应用系列新编》(台湾万卷楼图书有限公司1995年12月版),不禁感慨久之。李湘先生长期...
关键词:《诗》 《诗经》研究 闻一多 民俗学研究 诗经研究 葫芦文化 新编 新思路 典章制度 文化内涵 
民俗研究与《诗经》研究——说雉被引量:2
《中州学刊》1989年第5期87-90,86,共5页李湘 
《诗经》中言雉者,计约七、八个诗章,涉及五、六个诗篇,构成一个系列。雉字之用法与特点:一是全用于兴句中,以兴起下文;二是雉字的涵义,全用为社会生活的象征物,如只从生物学理解,就止于知其皮毛,即使读懂了文字,也难知其真谛。 考查旧...
关键词:《诗经》研究 民俗研究 太子 注疏 《郑笺》 《毛传》 卫宣公 象征物 鸟兽 诗经直解 
关于《诗经》学的几个基本问题
《中州学刊》1989年第1期90-93,共4页赵沛霖 
一、封建时代《诗经》研究的历史局限性 我国第一个大力倡导学习“三百篇”的是孔子,他虽然没有关于《诗经》的研究著作,但是,由于他的特殊的历史地位,使他的诗学观点和思想对后来《诗经》学的发展产生了深刻的影响。秦火之后,至西汉经...
关键词:《诗经》学 《诗经》文学 几个基本问题 说诗 《诗经》研究 《毛诗》 解诗 历史化 汉宋 文学研究 
建国以来《诗经》情诗研究概说被引量:1
《中州学刊》1987年第1期89-91,共3页赵沛霖 
情诗是“三百篇”的重要组成部分,历来深受人们重视。本文试图对建国后(至1984年止)的《诗经》情诗研究作出简单的述评。为了更清楚地认识这个时期研究的成就,不足及其在《诗经》研究史上的地位,有必要先来简要地回顾一下历史上和“五...
关键词:《诗经》情歌 概说 婚制 《诗经》研究 民俗学 郑国 民间情歌 婚姻制度 《郑风》 亡国之音 
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