《示众》

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绝望实为表象,虚无乃是深根--《野草·过客》的哲学精义
《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2024年第11期94-99,共6页彭小燕 
在鲁迅创造的文本中有两个最为独特的:其一,可能是中国最早的微小说、现代哲学小说的《示众》(1925)^(①);其二,可能是中国最早、最短的现代哲学诗剧(我们都承认《野草》的24个组成部分皆为散文诗)《过客》(1925)。这两个作品在形式和...
关键词：《等待戈多》 荒诞派戏剧 鲁迅文学 《野草》 《过客》 先锋性 贝克特 《示众》 
《规训与惩罚》与《示众》中的“看与被看”
《上海建桥学院学报》2024年第3期78-81,共4页刘羽 
福柯的《规训与惩罚》与鲁迅的《示众》皆对示众行刑的场景进行了详尽刻画,认为“看与被看”是示众的核心。福柯的作品在于指出“看与被看”与权力之间的关系,鲁迅的作品力求以“看与被看”揭示国民的愚昧,批判国民的劣根性。本文从“...
关键词：《示众》 看与被看 鲁迅的作品 劣根性 示众 形成缘由 主体客体 福柯 
鲁迅与萧红笔下看客对比
《文化产业》2023年第35期127-129,共3页朱炳宣 
在中国现代文学史上,鲁迅和萧红都曾对国民性看客这一群体有着特殊关注,在二人笔下,看客群体麻木呆板、冷漠嗜血、愚昧封建的形象浮现在大众眼前。而在文学作品的具体创作过程中,二人从画面形态构造中对看客深层性格的反映,到时局意识...
关键词：《呼兰河传》 中国现代文学史 萧红 看客 《示众》 文学作品 特殊关注 形态构造 
西南联大独特的教学方式
《山西老年》2023年第11期19-19,共1页唐宝民 
国立西南联合大学(简称西南联大)曾经创造了中国教育史上的一段奇迹,西南联大之所以能成为“学术重镇”“人才摇篮”,其独特的教学方式显然是重要原因之一。近读西南联大毕业生胡邦定先生的回忆文章,更加深刻地体会到了西南联大独特的...
关键词：徐志摩 文学改良 国立西南联合大学 中国教育史 秦观 《示众》 林徽因 李清照 
莫言对“看客”形象的再书写——《檀香刑》与《示众》之比较
《鲁迅研究月刊》2023年第10期73-79,88,共8页刘阳 黄德志 
鲁迅开创了中国现当代文学史上看客书写的先河,看客在鲁迅的作品中成为愚弱国民性的标志,具有单一化、抽象化的特征。莫言作为鲁迅传统的继承者,在作品中自觉延续了鲁迅的看客书写,并从“作为老百姓写作”的角度出发,挖掘了看客身上所...
关键词：看客 《檀香刑》 莫言 鲁迅 
《示众》与《呼兰河传》看客的对比
《今古文创》2022年第35期4-7,共4页傅燕燕 
鲁迅的《示众》和萧红的《呼兰河传》都对看客这一群体做出了详尽的刻画,其中《示众》首次以小说的形式描写了看客这一特殊群体,而《呼兰河传》承袭着这一国民性批判的主题继续向下挖掘看客这一群体的特殊存在现象。本文从看客的塑造方...
关键词：《示众》 《呼兰河传》 看客 对比 
站在人生的边缘上看“风景”--鲁迅笔下的“看客”形象
《最小说》2022年第1期12-15,56,共5页陈虹 
◆教学目标1.明确“看客”的含义,了解看客心理。2.结合鲁迅小说《祝福》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《示众》,分析鲁迅笔下“看客”形象并探究鲁迅刻画“看客”形象的用意。3.反观当今社会中的“看客”现象,探讨“看客”产生的原因。...
关键词：鲁迅小说 看客 《阿Q正传》 《孔乙己》 《示众》 《祝福》 《药》 冷眼旁观 
由“动物群像”书写看“五四”启蒙主义的局限性——重读鲁迅《示众》被引量：1
《湖北文理学院学报》2021年第7期60-63,共4页朱玉川 
《示众》里的“看/被看”世界正是鲁迅眼里旧中国的症相,反映出的正是鲁迅作为“五四”一代启蒙者的立场以及启蒙中心视角下的“动物群像”书写。由此,小说《示众》中隐含的是知识分子与民众之间的隔膜乃至对立的关系,折射出“五四”一...
关键词：《示众》 动物群像 康德 “五四”启蒙主义 局限性 
文学的偶遇,文思的碰撞——鲁迅《示众》与爱伦·坡《人群中的人》之比较
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2019年第9期133-134,160,共3页蒋颖 
鲁迅与爱伦·坡本处于截然不同的地域与时代,然而作为中国现代大文豪的鲁迅却跨越了时间与空间的界限,在文学世界里与19世纪上半叶的美国作家爱伦·坡不期而遇——鲁迅的《示众》与爱伦·坡的《人群中的人》无论是情节布局,还是从艺术...
关键词：《示众》 《人群中的人》 情节布局 艺术手法 
鲁迅小说《示众》中的“看客”形象多层剖析
《中国文艺家》2019年第4期83-84,共2页王芮 
鲁迅小说《示众》中没有明确的主人公,但却在短篇幅内以象征化、符号化的方式刻画了近二十个人物,本文分别从成人与孩童、大众与个体这两个方面对小说中的'看客'形象进行分层剖析,进而探究国民'看'的心理与内在认知。
关键词：看与被看 成人与孩童 大众与个体 
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