《太上感应篇》

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中国善书西行历程中的文化碰撞——《太上感应篇》在英语世界的传播和接受
《中国道教》2024年第6期30-38,共9页冯丽平 
2023年度中央高校基本科研业务费青年教师科研培育项目“道经西行历程中的文化碰撞(3262023T42)”阶段性成果。
“劝善书”正式形成于宋代,以《太上感应篇》的出现为标志。第一个公开推广这本书的皇帝是南宋理宗(1225~1264),他为这本书题颁“诸恶莫作,众善奉行”8个字冠诸篇首,称《御题太上感应篇》,使得这本书成为官方推行的社会教育的基本教材。
关键词：文化碰撞 《太上感应篇》 诸恶莫作 宋理宗 太上感应篇 劝善书 社会教育 基本教材 
彝文《劝善经》对《太上感应篇》的跨文化阐释研究
《宗教学研究》2024年第4期126-131,共6页何正金 
国家社科基金青年项目“明清滇西少数民族民间信仰与地方社会研究”(20CZJ021)阶段性成果。
彝文《劝善经》主要流行于明清时期的武定罗婺彝族地区,是对《太上感应篇》的翻译和阐释之作。在对天人感应观念的阐释上,该经以天神“年耿纪”诠释“太上”,又以“天父母”诠释“上天”,其对天人关系的理解受其传统天神信仰与祖先崇拜...
关键词：《太上感应篇》 劝善经 天神 佛道 牛禁 
《太上感应篇》民本思想源流发微
《老子学刊》2024年第1期220-230,共11页林秀芳 
国家社会科学基金重点项目“北美珍稀道经搜集整理与近代道教传播影响研究”(项目编号:21AZJ005)的阶段性成果
《太上感应篇》民本思想主要包括重视重建伦理道德、突显“民”之根本性地位、强调对“民”生命的关怀、平等待民、选贤举能的尊民爱民思想;周穷救急、散财聚民的养民惠民思想;言传与身教、自律与他律相结合的率民教民思想。《太上感应...
关键词：《太上感应篇》 民本思想 道教 儒家 
卷首
《语文建设》2024年第9期1-1,共1页
他们把国文程度低落的原由归到读物的不良上去。课本里没有多少篇文言文,又不能选那最精粹的代表作,成绩不良是当然的了。于是商量国文教材应该怎样编选。各人的主张就有五花八门之观。有人说只消读《论语》就是;读《论语》可以积理;里...
关键词：短论 《太上感应篇》 宋元明 六朝文 成绩不良 《论语》 文言文 国文教材 
理雅各英译《太上感应篇》研究
《宗教学研究》2024年第2期67-72,共6页潘琳 
国家社会科学基金一般项目“16-19世纪西方对‘四书’伦理诠释研究”(19BZW052)阶段性成果。
作为《东方圣书》的一部分,19世纪英国汉学家理雅各《太上感应篇》英译本曾深远地影响了西方世界对于道教的认识。通过对这一译本及他的相关著作、文章、手稿等进行考察,可以发现理雅各首要的关注点在于中国道教思想中“报应说”的转变...
关键词：理雅各 《太上感应篇》 《玉历钞传》 报应说 
《太上感应篇》中的“昆虫草木”何以“犹不可伤”
《老子学刊》2023年第1期237-248,共12页李冀 黄一津 
国家社科基金项目“清儒辑注道教善书的文献、思想与社会价值综合研究”(批准号:22BZJ047)的阶段性研究成果
《太上感应篇》中有“昆虫草木,犹不可伤”一句,此句取自《上清金匮玉镜修真指玄妙经》。《太上感应篇》编撰者将原经之“亦不可伤”改为“犹不可伤”,一字之差而至趋向不同。此句之渊源可追溯至《老子》道“生万物”与天道“利而不害...
关键词：昆虫草木 《太上感应篇》 道教 诠释 
《了凡四训》的善书特色与时代价值
《精神文明导刊》2022年第10期62-63,共2页林志鹏 
《了凡四训》文字出自明代“通儒”、王阳明再传弟子袁了凡之手,由后人辑录为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”与“谦德之效”四篇哲文。清代以降,该书逐渐成为与“善书三圣经”(《太上感应篇》《文昌帝君阴鹭文》《关圣帝君...
关键词：《了凡四训》 《太上感应篇》 袁了凡 劝善书 再传弟子 文昌帝君 伦理道德 
《太上感应篇》:从神效到失效——贾府二小姐和吴家四小姐人物性格命运比较谈
《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2022年第4期78-85,共8页北塔 
茅盾小说中的人物一般都有现实社会中的原型,但《子夜》中的吴家四小姐蕙芳这个人物形象的原型与其说来自现实生活,还不如说来自《红楼梦》,即贾府二小姐迎春。首先把二人勾连在一起的是她们俩都曾迷读《太上感应篇》。此书对两个人的...
关键词：《太上感应篇》 《红楼梦》 《子夜》 贾府二小姐迎春 吴家四小姐蕙芳 
《太上感应篇笺注》的成书缘由及其注释特点探析被引量：1
《宗教学研究》2022年第1期87-92,共6页李冀 
《太上感应篇》经清顺治帝推崇以后,成为具有“觉世牖民”功效之善书,众多学者纷纷为其作注作序以广其流布。惠栋在此背景下,带着个人的宗教情怀引经笺注《太上感应篇》,他所引经典包含经史子集多个方面,体现了他的汉学修养;他将自身对...
关键词：《太上感应篇》 宗教情怀 促进作用 太上感应篇 笺注 惠栋 顺治帝 成书缘由 
佛教在明代劝善运动中的角色——评黄豪《明代佛教劝善运动研究》
《宗教学研究》2021年第4期281-282,共2页周上群 
善,是人类社会维持道德秩序之所在,自然是各大宗教所推崇的正向积极理念。尤其在社会转型、道德失序之时,"劝善"就常常在社会潜流中凸显其社会作用与行动意义。在中国近世社会变革中,儒释道三家均积极参与了劝善运动。学界对此亦展开了...
关键词：《太上感应篇》 社会生活史 劝善 道德秩序 明代佛教 慈善活动 儒释道 机构运作 
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