《性命圭旨》

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论《四圣心源》与丹道
《中华中医药杂志》2024年第12期6350-6352,共3页王玉璐 苏琛 
四川省科技厅杰出青年科技人才项目(No.2020JDJQ0064)。
黄元御《四圣心源》的核心为“土枢四象,一气周流”,其与内丹学有许多相通之处。内丹学是一门性命双修的人体生命科学。黄元御援引内丹学中“戊己土”作为其理论基础,把丹道理论应用到医学上,以医载道,以道明医。下面笔者主要通过经典...
关键词：黄元御 《四圣心源》 内丹学 道 戊己土 精气神 一气周流 《性命圭旨》 
精气神与气功
《半月选读》2022年第7期86-86,共1页刘天君 
在传统气功中强调的精、气、神,在先天本是一体,都是先天祖气所化,所以《性命圭旨》中说“大药虽分精、气、神,三般原是一根生”,只是“以其流行,谓之气;以其凝聚,谓之精;以其妙用,谓之神”。
关键词：精气神 传统气功 大药 先天 《性命圭旨》 妙用 
《性命圭旨》淵源考
《全真道研究》2020年第1期105-122,共18页張雪松 
《性命圭旨》本身並未標明作者,後人因爲書中稱尹真人爲"吾師",故此推測該書作者是"尹真人高弟"。尹真人並非指尹喜或元代全真道士尹志平,很可能是指與王陽明關係密切的明代全真道士尹蓬頭。將《性命圭旨》最初成書時間大體定在明嘉靖...
关键词：性命圭旨 明清道教 内丹學 尹蓬頭 
“太极六式基本功”之我见
《中华武术》2016年第6期65-65,共1页邓一琳 
“六极六式基本功”是北京太极山庄的康伟老师花费了二十多年的心血研究太极拳的理论，并付诸实践，最终创编的一套功法。此切法一共六个式子，是按照中华传统文化之精髓，综合了中华民族的传统哲学观，融合了《易经》《黄帝内经》、老...
关键词：太极拳 基本功 中华传统文化 《黄帝内经》 《性命圭旨》 《道德经》 中华民族 《易经》 
浅论《性命圭旨》对《性命法诀明指》的影响
《宗教学研究》2012年第2期28-32,共5页傅凤英 
《性命圭旨》是明代以来较有影响的道教内丹典籍之一,被誉为内丹学集大成之作,著者和成书年代均不详。《性命法诀明指》为北京桃源观千峰派创始人赵避尘所著,一般认为成书于民国二十二年,是近代道教内丹重要著作。细读二书就会发现,此...
关键词：《性命圭旨》 《性命法诀明指》 
“气沉丹田”新解被引量：1
《少林与太极》2011年第19期60-60,共1页臧保东 
自古以来，武术界和医学界的许多人就主张“气沉丹田”。 “丹田”这个词有着浓厚的神秘色彩。对于丹田的位置，人们有不同的见解，诸如“石门即丹田，一名命门，在脐下二寸”（李濒湖《奇经八脉考》）、“脐下三寸日丹田”（《性命圭...
关键词：气沉丹田 《性命圭旨》 神秘色彩 武术界 
《性命圭旨》中六通浅析
《群文天地（下半月）》2011年第12期14-14,共1页贺可福 赵丽丽 
修炼内丹到一定程度会出现特异功能，文章以《性命圭旨》中“六通”为例做了简要的分析。
关键词：《性命圭旨》 特异功能 内丹 
《性命圭旨》作者“尹真人”考被引量：1
《文史》2011年第3期217-224,共8页束景南 雷鸣 
《性命圭旨》是明代继魏伯阳《参同契》、张伯端《悟真篇》以後又一部着名的道教内丹修炼着作，对明清道教、理学（心学）乃至文学都产生巨大影响，但其作者向来不明。该书前有余永宁《刻性命圭旨绿起》云：“里有吴思呜氏，得《性命圭...
关键词：《性命圭旨》 真人 作者 《参同契》 《悟真篇》 内丹修炼 张伯端 道教 
关于“坐禅”
《少林与太极》2009年第5期48-48,共1页何桐森 
根据《性命圭旨》说：“坐不必趺跏（fū jiǎ），当如常坐。夫坐虽与常人同，而能持孔门心法，则与常人异矣。所谓孔门心法者，只要存心在真去处是也。盖耳目之窍，吾身之门也；方寸之地，吾身之堂也；立命之窍，吾身之室也。故众人心...
关键词：坐禅 《性命圭旨》 常人 心法 人心 声色 
辨识道家经书遗留信息
《武当》2006年第10期44-44,共1页杨春 
关键词：信息 经书 道家 辨识 《性命圭旨》 修炼方法 《道德经》 《无根树》 
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