《缁衣》

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《君奭》记载上帝赐文王大命之本义新考——兼重考“■”“■”与“■”三字
《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》2025年第1期138-145,160,共9页郭静云 
国家社会科学基金冷门绝学研究专项(24VJXG004)。
《尚书·君奭》与《礼记·缁衣》引文的差异是两千年来的经学难题之一。郭店出土《缁衣》版本有助于解决此问题。出土版本表明,传世的《尚书》和《礼记·缁衣》分别保留了《君奭》部分本义。其原本的意思是:昔日,上帝在分配田地领土时,...
关键词：郭店楚简 先秦经典 《尚书》 《缁衣》 《君奭》 
恭己正南面——论楚简本《缁衣》的政治哲学
《学理论》2024年第6期49-52,共4页吴朝旭 
相较于《礼记·缁衣》,出土于战国中后期的简本《缁衣》更贴近先秦儒家原意。《缁衣》一文的主旨是从君王的好恶出发构建儒家仁政的君民伦理,而在更深刻的政治哲学意义上说,此篇所阐发的其实是孔子“无为而治”的理想王道。在楚简本《...
关键词：简本《缁衣》 王道 仁政 无为 
安大战国简《仲尼曰》续探
《出土文献》2024年第4期70-87,172,共19页顾史考 
《安徽大学藏战国竹简(二)》的《仲尼曰》,是一篇基本完整的战国儒家竹书,共由二十五小章组成,几乎每章皆冠以“仲尼曰”三字,内容多与《论语》及《缁衣》《中庸》《大学》等文献中的章节相应而相对简略,另有部分内容未见传世。笔者针...
关键词：《仲尼曰》 《论语》 孔子语录 《缁衣》 《中庸》 《大学》 安大竹简 
“缁衣”与周代服饰观念被引量：2
《武汉纺织大学学报》2023年第3期3-9,共7页陶辉 赵南南 
湖北省哲学社科重大项目(19ZD033);湖北省服饰文化与艺术人文社科重点基地年度重点项目(2021HFG003).
楚简《缁衣》所具有的精神内核在中国历史和文化中产生着深远的影响,将其与中国服装史相结合进行解析有助于在塑造中华民族精神和传承民族服饰的过程中,引发更深层次的民族服饰的应用理念与定位思考。文章运用古文献研究法、对比法以及...
关键词：楚简 《缁衣》 周代服饰观念 楚文化 
郭店简《六德》“宜頪■而■”新诠
《古文字研究》2022年第1期296-302,共7页范常喜 
国家社科基金重大项目“战国文字研究大数据云平台建设”(21&ZD307);国家社科基金重大项目“战国文字诂林及数据库建设”(17ZDA300)。
郭店简《六德》是一篇珍贵的儒家文献(1),反映了早期儒家治理人伦社会的基本主张,在儒学发展史上有着重要地位。其内容多可与《缁衣》《五行》《成之闻之》《尊德义》《性自命出》等篇相参照,就学术史而言,当为子思一系的作品,其珍贵程...
关键词：郭店简 《缁衣》 《性自命出》 《五行》 早期儒家 学术史 
解读《郑风·缁衣》的宣教意义
《汉字文化》2022年第S02期16-18,共3页陈明锐 
尊师重教是中华民族的优良传统,也是中华文明延绵不断的主要因素。远在三千多年前的西周,政府不仅建立了完善的国民教育体系,还通过礼乐制度对教育进行宣扬和鼓励,这主要体现在《诗经》中。《诗经》中有许多宣扬教育的诗,这些诗尊师重教...
关键词：《缁衣》 《诗经》 美教化 礼乐诗教 
《缁衣》文本的生成及其作者问题
《北方论丛》2022年第6期68-80,共13页陈兹 
国家社会科学基金重大项目“古典学与早期中国文学的历史格局研究”(20&ZD263)。
郭店简、上博简《缁衣》的出土,为《缁衣》研究提供了新的视角。两种简本《缁衣》大致相同,证明至少在战国中晚期楚地就已有成熟的《缁衣》版本流行。简本、今本渊源同祖而各有昭穆,简本《缁衣》相较于今本保留了更多的原始形态,但也经...
关键词：《缁衣》 文本 作者 
清华简《尃敚之命》的几个疑难问题
《古文字研究》2022年第1期358-363,共6页黄冠云 
本文针对清华大学藏战国竹简《尃敚之命》中、下二篇的几个疑难问题,提出新解如下。(一)中篇简3有“甬(用)孚自󲝧(迩)”一句,“孚”字原整理者按本字读,训为“信”。然而《诗·文王》“仪刑文王,万邦作孚”,上博简《缁衣》简1的引文“...
关键词：《缁衣》 清华简 文王 疑难问题 整理者 引文 上博简 
郭店《缁衣》的形式和思维中的子思思想之特质被引量：6
《科学．经济．社会》2021年第4期89-102,共14页末永高康 佐藤将之(译) 
20世纪末年郭店楚简等新出土文献问世后,新的知识与见解也随之而来。笔者基于此新知见,对孟子性善论的形成过程有一系列论考。本文即其中探讨《子思子》,特别是《中庸》的古层(即被称为"中庸古本"的部分)与《缁衣》部分的内容。相对于...
关键词：子思 郭店楚简 《子思子》 《缁衣》 《中庸》 
黄道周政治教化思想的工具与目的阐论
《厦门理工学院学报》2021年第6期64-71,共8页蔡杰 
山东大学人文社会科学重大研究项目(18RWZD08)。
晚明大儒黄道周的《缁衣集传》,对儒家政治教化思想中工具与目的的关系有详细的论述。在黄道周看来,礼乐制度是使“民有孙心”的正确工具,政治刑赏须在礼乐制度下运行。而礼乐之所以能运行,背后需有美德教化作为支撑,因为君主的德行是...
关键词：黄道周 政治教化思想 工具 目的 《缁衣》 
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