阿含经

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《杂阿含经》“蕴相应教”观修之旨归
《中国佛学》2021年第2期199-209,共11页思和 
本文通过对《杂阿含经》“蕴相应教”观修对象的解析,区分了“五蕴”与“五取蕴”两个基本概念。从词语的构成和概念的内涵来看,五蕴本身并没有取不取之说,因为欲贪,才有了对五蕴的执取,从有情对五蕴生起欲贪而执取的角度说名五取蕴。所...
关键词：《杂阿含经》 蕴相应教 五蕴 五取蕴 
感受与禅修认识探源
《中国佛学》2020年第1期109-123,共15页虢侗 思和 
本文主要依据《杂阿含经》对种种感受与四禅八定或说四禅九定做了些探究式的研读,细细体味感受,确是禅修的一种切实的入手处,因为日常生活起心动念必生感受。不可误读“诸所有受悉皆是苦”。在禅修境界方面,于通常所说四禅八定或说四禅...
关键词：《杂阿含经》 四禅八定 感受 禅修 
早期佛教中的授记研究——基于汉译《阿含经》的考察被引量：1
《中国佛学》2017年第2期147-154,共8页王鹤琴 
授记为佛教的重要一环,常指佛为菩萨授记未来作佛,涉及佛教的修行目标和解脱旨趣。早期佛教中的授记丰富多样,授记者除了佛陀,还有证果弟子和护法天神;受记者为佛教四众弟子;授记形式有自授记和他授记两种;授记内容围绕四果展开。这些...
关键词：授记 早期佛教 《阿含经》 四果 
五蕴学说再探——人·蕴、处、界三者互摄
《中国佛学》2017年第2期155-164,共10页虢侗 思和 
以五蕴学说为核心的佛陀人论的两大要点：第一,人是＂名色不二＂的浑然整体,此论与某些传统人论中＂灵与肉＂或＂精神与肉体＂二元对立的思维划清了界限;第二,人与其生存环境是一个统一的体系,这特别体现在蕴、处、界三者互摄,＂三事和...
关键词：五蕴学说 人论 五蕴 十八界 《杂阿含经》 
试论佛陀的财富观及其现实意义
《中国佛学》2016年第2期117-129,共13页思和 虢侗 
本文依据佛典,特别是《阿含经》,论述了佛陀的大财富观。之所以说大财富观,是因为佛陀所论述的财富问题,既包括物质财富,也包括精神财富,并且以众生基本需求作为阐释的逻辑起点,进而涉及财富的创造与获取、流通与保护,以及消费和享用等...
关键词：佛教财富观 《阿含经》 《行欲经》 
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