北魏政权

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天文星占与拓跋鲜卑的华夏化
《社会科学战线》2024年第12期252-260,共9页胡祥琴 
国家社会科学基金项目(21XMZ047)。
星占术是“天人感应”下灾异说的一种表现方式。拓跋统治阶级对源自中原传统文化中的天文星占有浓厚的兴趣,这是由他们的历史经验及精神需求决定的,也是由他们所处的文明程度决定的。他们所倚重的汉儒,大多精通天文术数之学。通过这些...
关键词：拓跋鲜卑 天文星占 华夏化 北魏政权 
汉族士人对北魏政权的正统性认同
《云冈研究》2023年第3期37-41,共5页韩二锋 薛瑞泽 
北魏入主中原后,逐步得到了汉族士人的认可与支持。统治者的政策是汉族士人认同北魏政权的必然原因。拓跋珪时期,汉族士人主动前往效命;孝文帝时期,汉族士人对北魏政权的正统性认同大大增强;北魏后期,汉族士人对北魏政权的正统性认同愈...
关键词：北魏 汉族士人 正统性认同 
孝文帝的行政改革
《历史教学（上半月）》2021年第6期11-11,共1页
孝文帝太和年间的改革是全面性的,行政改革是其中心环节,其他方面的改革都与此相关,如社会经济、礼法道德、语言文字等的变化都是与之互动的。由于太和年间在行政制度上的改革,总的导向是权力的集中,对后期的北魏政权来说也有利有弊。
关键词：孝文帝 有利有弊 语言文字 太和年间 北魏政权 中心环节 全面性 行政 
金银瑰宝 华光溢彩——大同地区出土的北魏金银器被引量：1
《文物天地》2019年第7期36-41,共6页张雁红 
大同历史上最辉煌的时期是北魏平城时期。北魏是由北方游牧民族拓跋鲜卑建立的政权,在平城(今山西大同)定都近百年。其间,北魏政权统一中国北方,打通往来西方的丝绸之路,使首都平城成为丝绸之路东端重镇,形成异域胡商集聚、奇珍异宝云...
关键词：北魏政权 大同 金银器 出土 北方游牧民族 拓跋鲜卑 丝绸之路 中国北方 
浅析孝文帝改革与北魏政权的灭亡
《中学历史教学参考》2019年第4期27-28,共2页贾浩 王信 史小军 
北魏孝文帝在位期间推行的一系列改革措施客观上促进了鲜卑族在政治、经济、社会、文化等方面的发展,加速了北魏的封建化进程,促进了北方的经济恢复与民族交融,对北魏乃至整个中国历史具有不可磨灭的贡献。但是,在孝文帝死后短短30年,...
关键词：孝文帝改革 北魏政权 灭亡 经济恢复 北魏孝文帝 民族交融 中国历史 鲜卑族 
从龙门石窟宾阳洞看北魏政权的兴衰
《信息周刊》2018年第7期313-313,344,共2页王丹 
佛教在我国有着近两千年的传播与发展，留下了大量的遗迹。根据1961年和1982年我国公布的两批全国重点文化保护单位统计数据显示，佛教的石窟、殿堂、碑塔、佛像等文物遗迹占据了将近三分之一，这些遗迹完美地体现了自然美与人文美的结...
关键词：龙门石窟 宾阳洞 北魏政权更迭 
隋代王通的“中国”观及其时代特色被引量：3
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2018年第1期14-20,共7页王德忠 
国家社会科学基金重大项目"中国古代的‘中国’认同与中华民族形成研究"(15ZDB027)
王通"中国"观的主要内容继承了五帝三王以来地理、政区、汉族、汉族/中原文化、王朝(政权)等传统涵义,其"中国"观言论中,指称王朝(政权)所占比重最大。王通所称呼的"中国",不仅有两汉、魏晋等汉族王朝,还包括魏晋以来北方少数民族建立...
关键词：王通 “中国”观 “中国”认同 前秦政权 北魏政权 文化认同 
农业区游牧民族饮食文化的滞后性
《大众考古》2017年第9期90-90,共1页侯亮亮 
作者团队对山西大同东信广场北魏墓群26例人骨进行了C、N稳定同位素分析，结果显示此墓地人群中有两种不同饮食传统的存在，显示作为游牧民族的拓拔鲜卑人新的饮食习惯（以粟作农业产品为食）的形成滞后于北魏政权的建立，这可能与气候...
关键词：民族饮食文化 游牧民族 滞后性 农业区 稳定同位素分析 北魏政权 农业产品 饮食习惯 
北魏政权正统之争研究
《北方文学（下）》2017年第3期136-137,共2页甄磊 
中华民族是一个拥有上下五千年历史的文明古国，在泱泱的历史长河中，各个朝代不断地起伏更替，政权正统之争的问题始终存在。所谓“正统”，在我国古人的观念中一直是一个极其重要的概念。正统代表着政权统治的合法地位，代表着统治者...
关键词：北魏政权 正统 天命 意义 研究 
北魏政权与佛教发展的关系因素议析
《山西大同大学学报（社会科学版）》2016年第5期38-42,共5页李光明 
由拓跋鲜卑建立的北魏是中国历史上佛教发展的重要时期之一。拓跋鲜卑起源于中国北方,在南下征服的过程中逐渐接触佛教。定都平城后,出于政治上的需要,北魏上层对佛教采取了扶持政策,使得佛教的发展以前所未有的速度得到提升。随着统治...
关键词：北魏 佛教发展 政治需求 崇佛 
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