《敦煌变文集》

作品数:66被引量:50H指数:4
导出分析报告
相关领域:语言文字历史地理更多>>
相关作者:彭慧萨仁高娃蒋冀骋文雯张春秀更多>>
相关机构:郑州大学国家图书馆湖南师范大学北京大学更多>>
相关期刊:《商洛学院学报》《下一代》《语文研究》《徐州教育学院学报》更多>>
相关基金:河南省社会科学规划项目国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金全国高等院校古籍整理研究工作委员会基金更多>>
-

检索结果分析

结果分析中...
条 记 录,以下是1-10
视图:
排序:
王庆菽与敦煌文学研究
《社会科学战线》2024年第6期160-168,共9页赵大旺 
国家社会科学基金重大项目(17ZDA213)。
王庆菽是第一位遍览英、法所藏敦煌写卷的中国学者。她集中查阅敦煌所出俗文学资料,抄录大量敦煌变文资料携带回国。王庆菽回国后参与发起编撰《敦煌变文集》,并在编撰过程中发挥了重要作用。她提供了较多珍贵的敦煌变文资料,使《敦煌...
关键词:王庆菽 变文 敦煌文学研究 《敦煌变文集》 
敦煌本《搜神记》校注拾零
《古籍整理研究学刊》2022年第5期17-23,共7页彭慧 
国家2020年全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目“《诗经小学》二种整理”(2026);2021年河南省社科规划项目“段玉裁《诗经小学》两种卷本的比较与综合研究”(2021BYY025)
敦煌本《搜神记》是三种《搜神记》卷本中通俗性较强、语料价值较高且出书时代最早的一种古写本。经过一代又一代学者的校勘审订和注释疏通,该本的疑误之处已渐趋消除殆尽。然而,由于其篇幅较长、内容复杂、词汇丰富,仔细研读,其间文字...
关键词:《搜神记》 敦煌本 校注 《敦煌变文集》 
《敦煌变文集》所录“臺举”俗语词考释
《长江大学学报(社会科学版)》2022年第3期96-101,共6页吴勇 卫灿 赖依菲 
国家社会科学基金一般项目“清华简《筮法》与数字卦综论”(21BZX074)。
王重民、向达、启功等人整理编校的《敦煌变文集》为唐代敦煌变文作品总集,是研究敦煌变文和通俗文学的重要依据。近年来,各位学者均从地方方言的角度将《敦煌变文集》中“臺举”一词释为“照料、抚养”,但其得义理据以及词义演变关系...
关键词:敦煌变文 《敦煌变文集》 臺举 考释 
《大目乾连冥间救母变文》校注拾遗被引量:1
《古籍整理研究学刊》2020年第2期13-17,共5页彭慧 苏子惠 
2015年河南省社科规划项目“语义学视野下‘高邮二王之学’的比较与综合研究”(2015CYY003)阶段性成果
斯2614号《大目乾连冥间救母变文》是《敦煌变文集》所收三种"目连变文"中篇幅最长、内容最详的一个版本。经过一代又一代学者的校勘审订和注释疏通,该篇变文中的疑误之处已渐趋消除殆尽。然而,仔细研读,其中个别文字仍有进一步勘正的余...
关键词:《敦煌变文集》 《大目乾连冥间救母变文》 校注 
《敦煌变文集》中的女性之“忠”——以《王昭君变文》《秋胡变文》《伍子胥变文》为例
《下一代》2019年第4期0248-0248,共1页刘丽 
本文借《王昭君变文》《秋胡变文》《伍子胥变文》中,王昭君的“忠国”、秋胡妻的“忠夫”及浣纱女的“忠孝义” 为典型来表现《敦煌变文集》之女性异于男性的“忠”,体现《敦煌变文集》女性形象的价值和独特内涵。而其对女性形象的塑造...
关键词:《敦煌变文集》 女性 忠国 忠夫 忠孝义 
《目连缘起》校勘拾遗
《古籍整理研究学刊》2018年第5期66-67,65,共3页彭慧 
教育部人文社科青年项目"<高邮王氏四种>汉语语义学研究"(项目编号:11YJC740081);2015河南省社科规划青年项目"语义学视野下‘高邮二王之学’的比较与综合研究"(项目编号:2015CYY003)阶段性成果
伯2193号《目连缘起》乃《敦煌变文集》中所收三个不同版本的"目连变文"之一。经过王庆菽、潘重规、黄征、张涌泉等诸位先生的一再校正,该篇变文的字词文义已清晰可辨,但仔细品读,笔者仍觉个别文字尚有补充的余地,本文便就"见说慈母,日...
关键词:《敦煌变文集》 《目连缘起》 校勘 
《敦煌变文集》中的转题类话题标记被引量:1
《人文论谭》2016年第1期87-93,共7页艾贵金 
国家社会科学基金项目《近代汉语的语用标记及其演变研究》(项目编号为13BYY112)研究成果
现代汉语的转题连接成分是由'至于''再说'等来担任,而在《敦煌变文集》中却由'至、至如、至若、若夫'来承担。'至于'在此时还处于词汇化阶段。而'至、若夫'早在先秦时代已表示转题,'至如、至若'则在西汉变成表示转题的话题标记。
关键词:《敦煌变文集》 转题 话题标记 
语文课堂教学用语的美化——“我心目中的理想课堂”例谈被引量:1
《现代语文(中旬.教学研究)》2016年第2期89-90,共2页孙勇 
开启刍议之前,可以先谈一下古人的审美观,中国古代文人认同:"面如满月,目若青莲"(《敦煌变文集》)。这是符合中国古代审美标准的脸型,却不是今人趋求的"锥子脸",我们知道人脸是不可能长成满月型的,而且在今人看来也不好看,这只...
关键词:教学用语 审美理想 语文课堂 中国古代文人 《敦煌变文集》 审美标准 审美观 古人 
从《敦煌变文集》“V+(X)+了”中的“V”看“了_1”“了_2”的产生被引量:1
《宁夏社会科学》2012年第3期156-160,共5页岳秀文 
"了1"的形成是一种合力的结果,从"V+了"后添宾,从"V+O+了"前移,"V+O+了"中"了"的句法位置,相关句法结构的影响等都可能导致"了"的虚化。考察《敦煌变文集》中的"V+(X)+了",其中的"V"的不同类型影响到了1的产生方式。在吴福祥(1998)的分...
关键词:《敦煌变文集》 了1 了2 
敦煌变文校理商补
《武陵学刊》2010年第6期128-129,共2页禹建华 
关键词:《敦煌变文集》 校理 《敦煌变文校注》 商补 王重民 张涌泉 向达 错讹 
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部