《解老》

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试论《韩非子·解老》的阐释逻辑——是偏离改造,还是合理演绎?
《宏德学刊》2023年第2期221-232,共12页冯洁 王彬 
《韩非子·解老》的阐释逻辑可总结为“上德无为而无不为”,其中道和德、无为和无不为的关系来自《老子》“有无相生”“正言若反”的思想特质。《韩非子》运用这一特质,对《老子》思想进行了一次转化和演绎:把“上德”和“无不为”推...
关键词:《解老》 《韩非子》 《老子》 上德 道理 
汉简本“下德为之而无以为”的衍文性质探析——与白奚先生商榷
《天中学刊》2023年第5期87-92,共6页钟琼 张剑伟 
“上德不德”章是帛书本、西汉竹简本、严遵本《老子》的首章,也是通行本“德经”的首章。白奚先生说《解老》所引《老子》本章经文存在“挑选部分语句”的情况是不成立的。白奚先生为证明“下德为之而无以为”是《老子》原文,对王弼注...
关键词:《老子》 《解老》 上德不德 自然无为 
苏辙《老子解》对老子思想的阐释与发挥被引量:1
《中国道教》2021年第1期60-65,共6页梁绎 
《老子》一书是先秦道家思想最重要的著述之一,对后世影响深远,从战国时期韩非子的《解老》《喻老》开始,历代学者都热衷于对《老子》进行注释和研究。在历代《老子》注本中,北宋"蜀学"学者苏辙的《老子解》是比较有特色的一个注本,陈...
关键词:先秦道家思想 老子思想 苏辙 注本 陈鼓应 战国时期 《喻老》 《解老》 
法家眼光看“不敢为天下先”
《思维与智慧》2019年第19期21-21,共1页叶春雷 
“不敢为天下先”是老子的名言,通常被理解为明哲保身,缺乏主动精神。但是,近日重读《韩非子》.发现以法家的眼光看“不敢为天下先”,却有着相当重要的法治精神在里面。韩非子《解老》中言:“议言之士,计会规矩也。圣人尽随于万物之规矩...
关键词:眼光 法家 《韩非子》 明哲保身 主动精神 法治精神 《解老》 老子 
被忽视的性善说:《韩非子·解老》篇人性观探微被引量:2
《天津社会科学》2019年第1期156-160,共5页刘亮 
国家社会科学基金青年项目"<韩非子>研究史"(项目号:17CZS064)的阶段性成果
关于《韩非子》的人性观问题,学界主要有"性恶"论与"自然人性"论两种观点。而《解老》篇对于仁、智等积极因素的强调,尚未获得关注。《解老》篇强调人类在伦理层面具有"仁"这一"不能已"的天性,在官能层面有"聪明睿智"的天性;将人类后天...
关键词:韩非子 《解老》 性善说 性恶说 
庄子——从逍遥至自然的境界提升
《成功密码(综合版)》2019年第1期32-36,共5页万明华 
道家可以称之为先秦诸子思想的源头,孔子曾问道于老子,墨子也有道家思想的特质,法家韩非子更专门写了《解老》《喻老》两篇,诸子百家或多或少都曾受到过道家思想的影响。既然讲道家,为什么不讲道家的创始人老子,而讲庄子呢?因为老子这...
关键词:《庄子》 道家思想 《老子》 逍遥 先秦诸子思想 《喻老》 《解老》 诸子百家 
《解老》中的反礼思想
《北方文学》2019年第3期244-246,共3页翟婉婷 
《韩非子》中的《解老》为中国学术思想史上最早解释《老子》的文章。韩非思想虽与《老子》密不可分,但《解老》没有立足于道家视角去阐释《老子》,而是借《老子》来阐发法家观点。《解老》以“礼以貌情也”为核心论点,具体阐述韩非反...
关键词:《韩非子》 《解老》 反礼 
《韓非子》的《解老》《喻老》引《老子》考
《文献语言学》2018年第2期155-178,226-227,共26页金琪然 
《韓非子》的《解老》《喻老》二篇直引《老子》文句加以解説,與《老子》文本關係密切,在校勘中互爲重要的他書資料。本文根據《韓非子》此二篇引文與郭店簡、馬王堆帛書、北大簡及今本《老子》的比較,認定其文本面貌與馬王堆帛書《老子...
关键词:《韓非子》 《解老》 《喻老》 《老子》 校勘 他書 文本性質 
从《解老》《喻老》看韩非法家之“道”被引量:1
《人民法治》2018年第10X期99-101,共3页刘丹晨 
《史记》中有'韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其旨归于黄老。'可见,在司马迁看来,韩非的法家思想源于黄老之道家思想。《韩非子》中亦有《解老》一篇对道家经典《老子》一书做有重要的注解与诠释,我们亦能在《解老》《喻老》...
关键词:《喻老》 韩非子 黄老之学 
论韩非子《解老》对“上德不德”章的理解被引量:1
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2018年第5期102-108,共7页张剑伟 
韩非子《解老》的"上德不德"章,其解文逻辑严谨,说理透辟,有许多发人深省的地方,如"不得为德",如"非求所报之于无以为",如"君子守礼不懈之于攘臂而扔之"等。最为值得称道的是,韩非"前无古人后无来者"地解决了道德仁义礼之间的逻辑关系问...
关键词:韩非子《解老》 上德不德 自然无为 
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