《九歌·山鬼》

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文学典籍《九歌·山鬼》植物术语英译探研
《翻译研究与教学》2024年第2期56-62,共7页禹玲 黄南 
国家社会科学基金一般项目“晚清民国汉译外国通俗文学的本土化价值重构研究(1894—1949)”(项目编号:23BWW010);湖南省社会科学重点研究基地“近现代中国翻译史研究中心”的阶段性成果;国家级大学生创新训练一般项目“海外英语世界对曾国藩形象构建的研究”(项目编号:S202310534018)的结项成果
《楚辞》汇集屈原等人作品而成书,含《离骚》《九歌》《天问》等篇章,内容具有以“香草香木”比忠贞贤良,以“恶草恶木”喻阴险狡诈的特色。研究表明,《楚辞》全文涉及植物种类共99种,确定植物身份并准确表达是英文翻译难点,其中《九歌...
关键词：《楚辞》 《九歌·山鬼》 植物术语 英译 
近现代美术中的《九歌·山鬼》图像浅析
《东方收藏》2024年第6期59-61,共3页梁向伟 
屈原的《九歌·山鬼》因其超然的想象和瑰丽的浪漫主义色彩成为历代画家追捧的经典创作题材,其在图像的演绎中经久不衰,近现代画家傅抱石、张大千、徐悲鸿、周思聪等名家都曾涉猎这一主题。随着印刷技术及报刊图书行业的发展,越来越多...
关键词：《九歌·山鬼》 傅抱石 徐悲鸿 
豹被引量：1
《人民文学》2023年第5期22-94,共73页陈应松 
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。——屈原《九歌·山鬼》春风如鼓,将要抵达人心的虚弱处,苏醒的血液被惊喜暂时按擦。四月如同燧石,在火焰中嘶鸣。烟灰色的荒野,黑鹰啼叫,冰块崩裂,大地的灼痛像秋果往...
关键词：文狸 赤豹 屈原《九歌·山鬼》 
《九歌·山鬼》中的屈原人格
《高中生学习（作文素材与时评）》2023年第5期49-50,共2页梁启超 
屈原脑中,含有两种矛盾元素:一种是极高寒的理想,一种是极热烈的感情。《九歌》中《山鬼》一篇,是他用象征笔法描写自己人格。其文如下:若有人兮山之阿,被薛荔兮带女萝。既含兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。(参考译文:在远方的山坳处隐隐约...
关键词：《山鬼》 《九歌》 九歌 象征笔法 参考译文 屈原 女萝 
《九歌·山鬼》的戏剧阐释——兼及屈原形象的隐喻表达
《中国韵文学刊》2023年第1期7-11,共5页肖盈盈 易闻晓 
国家社会科学基金重大项目“历代赋论整理研究”(19ZDA249)。
上古祭祀仪式巫祝歌舞呈现“戏剧性”特点。楚多淫祀巫风,或有《九歌》之乐,源于夏时。传统上认为在《九歌》整体结构中,地祇祭祀包括《山鬼》诸篇,只由一巫独唱完成。但于诸篇文本,非仅第一人称自叙,尤其《山鬼》宾主频易,叙述角度不一...
关键词：楚辞 九歌 山鬼 祭祀 戏剧 
试析《九歌·山鬼》与《聊斋志异·婴宁》鬼狐形象塑造的异同
《今古文创》2022年第43期37-39,共3页田兰青 
《九歌·山鬼》和《聊斋志异·婴宁》虽然体裁不同,却都塑造出了令人印象深刻的鬼狐形象,被奉为经典。蒲松龄在创作《聊斋志异》的过程当中,自觉地吸收了自屈原时期传承下来的志怪传统。山鬼和婴宁在形象方面的共同性和差异性主要体现...
关键词：山鬼 婴宁 形象塑造 异同 
巫风·楚雨·离忧--屈原《九歌·山鬼》多主题导读
《长江大学学报（社会科学版）》2022年第5期66-70,共5页夏菁 
教育部人文社会科学规划基金项目“先唐辞赋与地志关系研究”(19YJA751031)。
“楚辞”是屈原在楚地民歌基础上创制的一种新诗体,《九歌》是这种新体诗浪漫主义风格的典型代表。其叙事抒情上的神奇斑斓,表达技巧上的别具一格,又以这组诗中的《山鬼》为最。《山鬼》主题思想复杂,视角变换多样,情节发展曲折,象征手...
关键词：屈原 山鬼 多主题 
《九歌·山鬼》祈雨风俗考论被引量：1
《荆楚学刊》2020年第5期13-18,共6页张云 
云南大学第十一届研究生科研创新重点项目“《九歌·山鬼》与祈雨风俗研究”(2019Z002)。
《山鬼》篇旨与祈雨关系密切,是屈原流放楚地时对所见祈雨之俗的文学书写,同时与宋玉《高唐赋》《神女赋》互文关联,在篇旨上有一致性。扮演山鬼之女巫以香草装扮自身,是整个祈雨仪式的首要工作,一方面是出于祭祀自洁的目的,更重要的是...
关键词：山鬼 山神 皇舞 祈雨 夜祭 
《九歌·山鬼》“祈雨于山川”考被引量：8
《中国文学研究》2020年第1期50-56,共7页曹胜高 
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中华优秀传统文化的学理建构、价值认同与教育策略研究”(17JZD044)。
祈雨于山川百源,是两周的常雩之礼,常通过祭祀山神的方式进行。周以有功于天下者命名山川,其寿终者为山神,夭伤者为山鬼,山神山鬼风里来雨里去,成为祈雨的对象。《高唐赋》《神女赋》皆言巫山神女自荐枕席于楚怀王,《山鬼》中山鬼抱怨...
关键词：《山鬼》 山川之祀 祈雨于山川 祈雨之辞 
美女与野兽:《九歌·山鬼》的文化人类学、神话学及诠释学透析被引量：1
《三峡大学学报（人文社会科学版）》2019年第2期12-19,共8页程地宇 
自宋人洪兴祖提出《九歌·山鬼》中的"山鬼"为"夔"或"枭阳"的猜测以来,历代不少学者追随其后,展转论证,"精魅说"遂大行其道。虽亦有学者力主"山神说",但直到清人顾天成提出"山鬼即巫山神女",一些著名学者证成其说,"精魅说"才有所衰落。...
关键词：山鬼 精魅 山神崇拜 动物神与人兽合体神 人格化神 
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