言辞

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贵在真朴 美在自然——陶渊明《乞食》语言特色赏析
《当代修辞学》1997年第1期27-28,共2页魏丽君 
饥来驱我去,不分竟何之！行行至斯里,叩门 拙言辞。主人解余意,遗赠岂虚来?谈谐终日夕, 觞至辄倾杯;情欣新知欢,言咏遂赋诗。感子漂母 惠,愧我非韩才。衔戢如何谢,冥报以相贻。 这首五言诗是东晋著名诗人陶渊明晚年贫困生活的写照。诗...
关键词：语言特色 陶渊明 余意 言辞 郭象注 得食 五言诗 语言通俗 贫困生 韩信 
言语陷阱
《当代修辞学》1995年第3期45-45,共1页郭三科 
当今,在社会交际活动中,人们为了达到交际的成功、预期的目的效果,非常重视交谈言辞修辞。人际言语修辞及交流活动应以相互尊重信赖、合作融洽、恪守社会公德为原则,此乃正道大道。可是有个别人搞言语修辞的旁门左道,以预设的含混言语,...
关键词：陷阱 言语修辞 左道 蝇头小利 牵马 社会交际 公德 交流活动 相互尊重 言辞 
《左传》一则隐语分析被引量：1
《当代修辞学》1995年第1期32-32,共1页廖晓明 
隐语类似谜语,其真正的意图隐藏在暗示性话语的背后,要弄清楚得费一番猜测联想的功夫,透过语言的表层含义去发现其与最终目的义之间存在的必然联系。《左传》中有段话包蕴了隐语内容:
关键词：隐语 《左传》 河鱼 低湿 谜语 暗示性 “无” 言辞 思维中断 表达方式 
《子路曾皙冉有公西华侍坐》语言三趣
《当代修辞学》1994年第1期22-23,共2页陈兆奎 
《子路曾皙冉有公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)如同《论语》中其他篇章一样,都是记述孔子及其门徒的思想和学问的。但是思想和学问的传播,不是靠空洞的说教和纯抽象的概念语言,而是借助于口语化、形象化的语言,使得行文风趣自然、生动...
关键词：侍坐 曾皙 冉有 子路 概念语言 理趣 孔子 《论语》 移情入景 言辞 
试论汉语委婉辞格的历史文化背景被引量：1
《当代修辞学》1987年第6期43-44,共2页吴礼权 
在汉语修辞字上有一种比较悠久而普遍的修辞现象,这就是委婉的修辞手法。这种修辞现象早在《左传》中即已出现,到了春秋战国时期,游说、论辩之士蜂起,在他们的言论中委婉的修辞现象更是层出不穷,至于现代文学语言与言语交际中,委婉的修...
关键词：历史文化背景 修辞现象 孟浩然 修辞手法 邹阳 心理结构 牛马走 韩厥 韩献子 民族情绪 中国人 玄宗 言辞 
语言的伴随因素与修辞
《当代修辞学》1987年第4期5-8,共4页郑远汉 
一语言表达人们的思想感情,最根本的表达形式是口头表达,特别是面对面的口头讲话。书面表达形式是在文字出现以后才有的,只能在识字人这个范围里起作用。文字是语言的书写符号,书面语言严格地说不过是口头言语的记录,而记录就不可避免...
关键词：潘月亭 说话人 陈白露 繁漪 李石清 方达生 神情 口头言语 出声言语 周萍 歇歇 声音特点 言语活动 言语交际过程 口气 修辞 周朴园 言辞 
魏晋南北朝的修辞理论(二)
《当代修辞学》1986年第4期25-27,共3页张嵩岳 
晋·陆机有关修辞的论述(下)……诗缘情而绮靡。赋体物而浏亮。碑披文以相质。诔缠绵而凄怆。铭博约而温润。箴顿挫而(?)壮。颂优游以彬蔚。论精微而朗畅。奏平彻以闲雅。说炜晔而谲诳。虽区分之在兹,亦禁邪而制放。要辞达而理举,故无...
关键词：声律 辞句 陆机 警策 《文赋》 诗缘情而绮靡 桑间 浏亮 短韵 文章 草鸟 义理 《下里》 言辞 修辞理论 
“修辞立其诚”之我见
《当代修辞学》1986年第4期28-30,共3页赵蒙良 
修辞"一词最早见于《周易》。《易·乾·文言》云:"君子进德修业,忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。"后来学者对此的理解和阐发颇不一致,其中尤以唐代孔颖达的说法影响为大。孔氏说:"修辞立其诚,所以居业者,辞谓文教,诚谓诚实也...
关键词：文辞 《文言》 《周易》 居业 《易》 修辞 《易传》 言辞 进德修业 三不朽 
别出心裁的“谬误”——谈鲁迅作品的用词被引量：1
《当代修辞学》1986年第2期43-43,共1页古远清 
前不久,《人民日报》对鲁迅《故乡》中这段话的用词展开了争论,我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影象,没有言辞了。(重点为引者所加,下同)反对者说:"影象"系"印象"之误,应该纠正...
关键词：谬误 影象 言辞 鲁迅 故乡 《故乡》 
先秦诸子的修辞理论(上)
《当代修辞学》1985年第2期41-42,共2页李嘉耀 
一、孔子有关修辞的论述①子路曰:"卫君待子而为政,子将奚先?" 子曰:"必也正名乎!" 子路曰:"有是哉,子之迂也!奚其正?" 子曰:"野哉,由也!君子于其所不知,蓋阙如也:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不...
关键词：“以意逆志” 修辞理论 以文害辞 言辞 以意逆志 
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