耶稣会

作品数：1732被引量：1956H指数：14
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明中后期来华耶稣会士笔下的回回人被引量：1
《中国文化研究》2019年第2期171-180,共10页撒海涛 
明中后期来华耶稣会士对回回社会观察,涉及入华回回人来源、宗教及世俗生活、回回人自称他称、语言文字变迁等诸多方面,拼凑出域外视野中回回社会图景多维景观,反映了历史时期回回人本土化进程中时代特征,对此学界历来缺乏足够重视、鲜...
关键词：明中后期 耶稣会士 回回人 本土化 
在索隐与文本之间:鸦片战争前耶稣会士对《易经》的译介被引量：4
《中国文化研究》2016年第3期150-159,共10页岳峰 林风 
岳峰主持的国家教育部一般项目"在世俗与宗教之间走钢丝:传教士译介儒经研究"(项目号:12YJA740035)的阶段性研究成果之一
鸦片战争前,十三位来自欧洲的耶稣会士译介了《易经》。利玛窦、金尼阁、卫匡国与柏应理是西传《易经》的首批西方学者,他们开索隐之先。由于思维差异、宗教政治、宗教训练与汉学发展的原因,其后的译介者分为两派,白晋等人将索隐式翻译...
关键词：《易经》 翻译 索隐 
学而时习之,不亦说乎——晚清新教传教士的《论语》英译被引量：3
《中国文化研究》2013年第1期43-52,共10页姜哲 
国家社科基金重大项目"中国古代经典英译本汇释汇校"(项目批准号:10&ZD108)的阶段性研究成果
一晚清时期的《论语》英译第一部在西方刊印的《论语》译本,是由比利时耶稣会士柏应理（Philippe Couplet,1623-1693）等人用拉丁语完成的,其书名为《中国哲学家孔子,或以拉丁语表述中国人的智慧》（Confucius sinarum philosophus,sive...
关键词：《论语》 晚清时期 新教传教士 英译 耶稣会士 法国巴黎 拉丁语 中国人 
刘松龄,最后的耶稣会士被引量：5
《中国文化研究》2006年第4期166-173,共8页高王凌 
刘松龄(Augustin F.Hallerstein,1703—1774),斯洛文尼亚人,乾隆初年来至中国,在钦天监任职31年(任监正28年)。但对他的研究,长期以来并没有得到学界的应有重视。近年斯洛文尼亚学者从欧洲各地发现了一批刘松龄的私人信件,不但涉及天文...
关键词：刘松龄 耶稣会 斯洛文尼亚 
清初一位重要的来华耶稣会士——《欧洲与中国思想的争论:耶稣会士傅圣泽神甫传记》中文版序言被引量：2
《中国文化研究》2006年第3期120-125,共6页张西平 
关键词：中国思想 耶稣会士 欧洲 中文版 序言 传记 争论 初一 
从基、儒关系看明清时期基督教的中国化趋向被引量：2
《中国文化研究》2004年第1期134-140,共7页李晟文 
本文拟从明清时期基督教和儒学的关系来考查基督教对中国社会的适应程度。笔者认为 ,尽管基儒之间的巨大差异与矛盾大大限制了基督教对中国文化环境的适应 ,但两者之间的相通与互融之处也在一定程度上推动了基督教的中国化趋向。
关键词：基督教 儒学 耶稣会士 中国化 文化环境 明朝 清朝 
耶稣会士傅圣泽与早期欧洲汉学被引量：7
《中国文化研究》2002年第3期166-175,共10页吴莉苇 
关键词：中国知识 传教士 耶稣会士 中文 普及 欧洲 研究成果 汉学家 关中 著述 
中国与欧洲:澳门的特殊历史作用——从瑞典汉学家龙斯泰的西方第一部澳门史谈起
《中国文化研究》1999年第4期125-131,3,共8页万明 
关键词：澳门史 葡萄牙人 传教士 历史作用 耶稣会士 汉学家 里斯本 中西文化交流 欧洲 瑞典 
英中正式通使前后的文化聚焦被引量：2
《中国文化研究》1999年第3期126-130,3,共6页杨国章 
关键词：马戛尔尼 郭嵩焘 刘锡鸿 “礼仪之争” 耶稣会士 乾隆皇帝 国家利益 外交礼仪 英国政府 封建社会政治 
《易经》在西方早期的传播被引量：14
《中国文化研究》1998年第4期127-131,1,共6页张西平 
从１６世纪以后，西方人在介绍中国文化时已开始注意《周易》，《周易》在西方的传播成为“中学西传”的重要内容。本文就是对《周易》在西方早期的传播做一个初步的梳理。《易经》本属儒家经典之一，欧阳修曾说“孔子生於周末，文王之...
关键词：《易经》 《周易》 耶稣会士 中国文化 传教士 曾德昭 白晋 基督教文化 索隐派 六十四卦 
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