成道

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分化与再造:《揭钵图》图式来源新探
《美术观察》2024年第9期51-59,共9页宋艳玉 
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“2023年华东师范大学优秀博士生学术创新能力提升计划项目”阶段性研究成果,项目编号:YBNLTS2023-036。
《揭钵图》是中国古代绘画中以佛教因缘故事为题材创作的艺术作品。存世《揭钵图》中出现了大量与佛传“降魔成道”图像相同或类似的图式,学界多认为是前者吸收或借鉴了后者的图式。但仍存在一些疑问,如《揭钵图》中的“鬼众”为何借鉴...
关键词：《揭钵图》 图式来源 “降魔成道”分化 
梵藏夏漢六種佛典讀書札記五則
《中国文化》2024年第1期134-146,共13页高山杉 
本文是與梵文、藏文、西夏文、漠文六種佛典有關的五條讀書札記,内容涉及中國梵文學者巫白慧和張保勝譯注的梵文《大乘二十頌》所據底本的來源問題,東德學者舒伯特属寄給唐蘭《愛爾克斯紀念論文集》寫的漢文信,中西學者如沃斯特里科夫...
关键词：大乘二十頌 月頂 舒伯特 唐蘭 圖奇 工布查布 吕澂 西夏文 版畫 五部經 五護陀羅尼 十二宫吉祥偈 成道吉祥偈 十二因緣吉祥偈 江沅 黄丕烈 汪廷楷 
“无令求悟”:《圆觉经》及其注疏中的释义纷纭
《法音》2024年第6期27-32,共6页孔雁 
国家社科基金青年项目“宋代曹洞宗复兴运动研究”的阶段性成果,项目编号:21CZJ007。
“悟”是“迷”的对称,从迷惑到觉醒,是佛教修行之目的。而《圆觉经》却说:“善男子!末世众生希望成道,无令求悟,唯益多闻,增长我见。”其中似乎是在否定“求悟”。纵观各家注疏,有些(例如圭峰宗密)解读为“假如不让他们求悟……将增长...
关键词：善男子 宗密 多闻 注疏 修行 成道 我见 《圆觉经》 
又闻腊八香
《时尚》2023年第1期188-193,共6页大井 陈辉州(摄影) 
过了腊八就是年腊八的一种说法是和佛教有关。相传佛祖释迦牟尼在修道时因饥饿、困顿而昏厥在了菩提树下,恰好一位牧羊女路过,就用粮、豆、干果熬粥救活了他,释迦牟尼最终得道成佛,而这一天为农历腊月初八,佛教界称为“成道日”。
关键词：佛教界 成佛 菩提树下 牧羊女 释迦牟尼 成道 
释迦牟尼成道所食“乳糜”趣考
《中国佛学》2020年第1期209-215,共7页张晓磊 范雯静 
释迦牟尼成道前曾经过六年苦行,苦行无果,遂来到今印度北部比哈尔邦的菩提伽耶,在此接受了女子供奉的乳糜。本文从佛经中关于这段历史的记载和今天印度北部地区人们所煮的乳糜入手,结合历史和考古知识,分析释迦牟尼所食用的乳糜的原料...
关键词：释迦牟尼 乳糜 佛经 
本土觀音成道經變中的大乘精神 以明代觀音題材小說和壁畫爲例
《中国文化》2018年第2期281-289,共9页喻静 
國家社科基金藝術學項目支持
观音身世和因地修行事迹在大乘佛典中的缺失，导致唐以前观音成道类变文和变相的缺失。千手千眼大悲观音为观音大悲行门表法，妙善公主的故事是从中国本土诞生的大悲观音本生，据此创作的妙善公主故事壁画，相当於大悲观音变相中的妙善...
关键词：变文 变相 《观音传》 大慧寺壁画 舍身 报恩 
宝鸡龙门洞:丘处机成道的仙境
《宝鸡社会科学》2017年第1期47-51,共5页宋婉琴 
1174—1187年,全真道著名代表人物丘处机主持关中教事,先后在宝鸡的磻溪宫和龙门洞修行13年,刻苦攻读儒、释、道三教经籍,文化修养和社会认识达到了很高的境界,创立了龙门派。自明清至近代,以他为祖师的龙门派一直是全真道的主流。宝鸡...
关键词：丘处机 龙门洞 全真道 三教圆融 
佛传叙事演变略探——从四相成道到十二宏化事迹被引量：3
《藏学学刊》2016年第2期1-21,240,共22页萨尔吉 
关于释迦牟尼生平事迹的描绘,在佛教文献和艺术史上经历了一个发展演变的过程,从早期的不表现佛陀的形象,到释迦牟尼一生四大事件的描绘,再到佛陀的八相成道,乃至藏传佛教所认可的十二宏化事迹。本文拟以相关的梵、藏、汉文献为基础,辅...
关键词：释迦牟尼 八相成道 转法轮 
佛传“降魔成道”图
《佛教文化》2009年第1期F0003-F0003,共1页佚名 
“纪念济公活佛成道八百周年文化论坛”举行
《世界宗教研究》2008年第3期156-156,共1页施言 
由广东东菀东井圆佛教会、澳门德教会清修阁和澳门道教会主办的“纪念济公活佛成道八百周年文化论坛”在澳门举行。来自中国大陆、中国台湾和香港、澳门，以及马来西亚、美国、以色列、日本等国的学者出席了会议。会议一共收到论文18篇...
关键词：年文化 论坛 活佛 济公 纪念 中国大陆 中国台湾 马来西亚 
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