创作主体论

作品数：36被引量：15H指数：2
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邺下文人文艺思想论略
《美与时代（美学）（下）》2022年第11期16-19,共4页赵忠富 王聪 
教育部人文社会科学青年基金项目“魏晋六朝画论诗论会通研究”(21YJC760075)阶段性研究成果。
历史上某一时期的文艺思想家大抵都有“杰出”与“平庸”两种类型,“杰出”者往往以批评才能卓越、文学天赋出众或者读者众多见长。“杰出”者提出的概念、范畴、命题往往成为一个时期的公共话语,他们的文艺思想一般也会成为时代的主流...
关键词：邺下文人 文学功能论 创作主体论 文质论 
叶燮《原诗》创作主体论探赜
《内江师范学院学报》2020年第11期60-65,共6页王若尘 
国家社科基金项目“清代唐宋诗之争的主要理论问题与逻辑进程”(17XZW019)。
叶燮《原诗》中提出的创作主体论具有鲜明的中国古代文论特色,强调以“我”为主,以创作主体的才、胆、识、力为框架,形成一个较为系统的诗歌理论体系,将明清诗歌创作由向古人、向他者的外向性取法,转化为向“在物”之穷尽万有与“在我...
关键词：叶燮 《原诗》 创作主体论 才、胆、识、力 
“文,心学也”——刘熙载创作主体论
《唐山文学》2019年第6期72-73,共2页王艳 刘振良 
2017年度山东省艺术科学重点课题“文为心学:刘熙载创作主体论研究”(201706005)
刘熙载注重创作主体在艺术创作中的作用,提出'文,心学也'创作主体理论。在此核心观点下,论及创作主体在创作过程相辅相成的三个阶段——'包诸所有'、'物我摩荡'、'空诸所有',并从持志、修德、养气、炼识四个方面强调创作主体素质的丰富...
关键词：刘熙载 《艺概》 创作者 创作主体论 《文概》 
木心创作主体论:人格即风格
《名家名作》2019年第6期47-47,共1页胡国枫 
木心先生认为人格即风格。他说:“欠缺内涵的人格,即不足持久的风格。”就世界范围来说,一个时代会产生许多个艺术生产者,他们的艺术才华为世人所赞赏,但是未必每一位作家都有人格上的艺术魅力,或者即便有,也很少有人一生都在奉行一种...
关键词：木心 艺术人格 艺术风格 
康德关于“天才”的创作主体论
《南方论刊》2019年第5期78-81,共4页刘香君 
康德的天才研究从主体性基础和目的论原则出发,"天才"服务于其艺术哲学观,他将自然与艺术结合起来,认为自然赋予天才规则创造美的艺术,在康德看来,天才主要有两大特征,一是独创性,二是典范性。天才有其独特的心理运行机制,主要由知性、...
关键词：康德 天才 心理机制 鉴赏力 
魏晋南北朝论体文创作主体论被引量：1
《五邑大学学报（社会科学版）》2015年第2期47-51,93,共5页杨朝蕾 
教育部人文社科项目"魏晋南北朝论体文研究"(批准号:13YJC751067);贵州省教育厅高校人文社科基金项目"先唐论史"(批准号:12ZC070)的阶段性成果
魏晋南北朝论体文创作主体遍及整个士族社会,参与者众多,身份不一,背景各异,其品行才学亦有各种类型。其心理特征则主要表现为独立的人格、攻击性气质、开阔的格局与求异思维四个方面。魏晋南北朝论家将其人生智慧、理性思辨与艺术才华...
关键词：魏晋南北朝 论体文 主体类型 心理特征 
《太平经》与中国早期道教文学观念被引量：2
《文学评论》2015年第1期172-179,共8页刘湘兰 
国家社科基金项目<中古杂传与中国传记文体演变研究>(13BZW058)的部分成果
《太平经》作为早期道教经典,依托道家气化宇宙论,形成了道教语境下的文学思想,包括以"文气"为核心的文原论与创作主体论;推崇"正文"与"真文"的文章功用论;反对"邪伪文"与"浮华文"的文章批评论;强调章句应守"本文"的经典释读论。《太平...
关键词：《太平经》 早期道教 文学观念 中国 文学思想 “文气” 创作主体论 道教经典 
“志、旨、才、气”——刘熙载创作主体论初探
《牡丹江教育学院学报》2014年第2期11-13,共3页赵晓丛 
刘熙载注重观照创作主体在文艺创作中的作用,并从人格修养、主体情感特征和艺术修养等方面开掘主体精神。他认为,创作主体所持之"志"与所具备的"气"奠定了艺术作品的根本基调,同时强调主体才情的重要性,又表现了关注现实生活与回归自然...
关键词：刘熙载 创作主体 持志 养气 才情 本色 
浅析《鹤林玉露》中的创作主体论
《长安学刊》2013年第6期21-22,共2页周亦清 
罗大经在《鹤林玉露》中有众多关于诗论的笔记，使得我们能够在其中分析他的诗学思想。在其诗学思想中，他又较为注重对创作主体的论述。这些论述虽然散落在零散的笔记中，但仍可见一斑。本文将从《鹤林玉露》十八卷的文本中析出相关篇...
关键词：创作主体 才学 胸襟 内心醇正 
“文为心学”——刘熙载的创作主体论探微
《上饶师范学院学报》2013年第2期62-66,共5页赵晓丛 
刘熙载的美学思想丰富多彩,他堪称是中国古典美学的总结者。他一向重视人的主体性地位,而"文,心学也"即是他对创作主体论的最佳诠释。刘熙载的创作主体论以心为本,强调主观情志的核心地位,又以"清而厚"为审美理想。刘熙载这一理论观点...
关键词：刘熙载 心学 真性情 主观情志 清而厚 
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