春秋公羊学

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普遍性、确定性的现代性“春秋公羊学”是如何可能的——从康有为的经学叙事谈起
《衡水学院学报》2024年第6期11-19,共9页樊志辉 
康有为的经学叙事是儒学现代转换的第一次尝试。康有为运用“春秋公羊学”的思想进路,重新诠释了中国思想传统,塑造了孔子作为改革家和教主的形象。康有为以对董仲舒思想再诠释为中介,在现代性的语境下重新建构了现代性的“春秋公羊学...
关键词：董仲舒 春秋公羊学 康有为 现代性 
清中晚期今文经学与朱子学
《江淮论坛》2023年第5期103-110,共8页徐公喜 
国家社会科学基金项目“传统朱子学学术史研究”(18BZX065);武夷学院朱子学研究专项重点项目“明清朱子学道统之争研究”(2021XJZZX03)。
朱子学与今文经学都是清中晚期多元学术中的重要因子。今文经学开启了清代春秋公羊学的风气,体现了政治诉求与学术倾向。今文经学在清代经历了乾嘉时期反思汉学而调和宋学的形成期、道咸时期追求社会变革的过渡期以及光绪年间近代今文...
关键词：今文经学 朱子学 春秋公羊学 西学 
公羊学与魏晋玄学阐释思想中的言意之辨
《中国社会科学文摘》2023年第2期79-80,共2页刘国民 
中国古代哲学的发展与经典文本的诠释具有密切的关系。汉代的公羊学建立在《春秋》之解释的基础上。《公羊传》以较为完整的经典注释形式解释《春秋》,解释性是公羊学的重要特征。魏晋玄学的形成也是基于经典文本的注释或诠释。“微言...
关键词：经典注释 言意之辨 《公羊传》 春秋公羊学 魏晋玄学 中国古代哲学 微言大义 《春秋》 
春秋公羊学与常州学派的治学思潮和历史价值
《文化创新比较研究》2022年第34期104-109,共6页邵鹏宇 王智慧 
江苏理工学院教学改革与研究项目“《中国近现代史纲要》课程‘金课’建设的理论与实践探索”(项目编号:11611312089)的阶段性研究成果。
《春秋公羊传》是春秋三传之一,也是今文经学最具代表性的作品之一。两汉时期,今文经学曾一度占据经学的主流,但之后却逐渐被古文经学压制,陷入了2000多年的沉寂。尽管成为学术史的隐流,但春秋公羊学并未断绝,保留了今文经学的余脉。清...
关键词：春秋 公羊学 常州学派 清代 庄存与 经学 
“史实”:董仲舒以及苏舆的春秋公羊学
《衡水学院学报》2022年第5期44-53,共10页刘芝庆 
董仲舒的公羊学,即事言理,所以他要深察名号,史义合一。董仲舒谈改制,说更化,讲无为,都是从过往历史中,见微知著,发挥挖掘而来,这种历史性解读,以公羊学的方式呈现,颇值得注意。而苏舆《春秋繁露义证》,以凌曙注本为底稿,博采史料,互相...
关键词：董仲舒 《春秋繁露》 苏舆 康有为 改制立义 春秋公羊学 
“许夷狄者不一而足”——《春秋》“夷夏之变”中“进夷狄”的限度
《中共宁波市委党校学报》2022年第4期46-55,共10页余治平 
国家社会科学基金重大项目“董仲舒传世文献考辨与历代注疏研究”(19ZDA027);上海交通大学“董仲舒学者支持计划”项目“春秋‘大一统’的观念兴起与历史影响研究”(HS-SJTU2020A01)。
公羊家的“夷夏之辨”并不以地缘和人种差异为标准,而以文明教化为本位。《春秋》“进夷狄”,称呼夷狄有州、国、氏、人、名、字、子七等。夷狄能行中国之礼,可朝聘、称王、设大夫、纪元、遣使,但还只是起步。夷狄之君楚穆王即便再贤,...
关键词：春秋公羊学 夷夏之辨 进夷狄 不一而足 
董仲舒春秋公羊学与易学的会通
《衡水学院学报》2022年第2期13-17,21,共6页王新春 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(17JJD720004);国家社会科学基金一般项目(14BZX053)。
作为春秋公羊学的一代宗师,董仲舒以天人之学的视域解读《春秋》,敞开了春秋学的天人之学底蕴,实现了“推见至隐”的春秋公羊学与“本隐之以显”的易学的会通,开显了通贯三才的王道,标举了人偶副天地的生命自觉,揭示了王之以成民性为重...
关键词：董仲舒 春秋公羊学 易学 推见至隐 王道 人文化成 
龚自珍的春秋公羊学与政治改革思维--兼论改革与社会革命的关系
《温州大学学报（社会科学版）》2022年第2期36-43,共8页孙邦金 王燕霞 
国家社会科学基金重点项目(19AKS018)。
作为“开风气之先”的思想家,龚自珍历来被认为是近代中国政治改革思潮的前驱先路。他从《周易》、春秋公羊学等经学中化来的变易哲学和历史三世说,为其政治改革的动力与方向提供了双重理论依据。其“与其赠来者以劲改革,孰若自改革”...
关键词：龚自珍 春秋公羊学 自改革 劲改革 社会革命 
北宋中期正统论之辩及其牵涉到的儒家政治哲学问题被引量：1
《孔学堂》2021年第2期39-52,I0044-I0052,共23页张晚林 Zhu Yuan 
湖南科技大学“中国传统文化与新时代意识形态建设研究中心”基地项目(本人为特邀研究员)阶段性成果。
欧阳修援引《春秋》之大义而首倡政治的正统论,本应是一个基于政治理想的哲学问题,具有其超越维度;但他基于"迹"而论正统的立场,就把作为正统的哲学问题讲成了现实的史论问题,从而失去了其超越维度。章望之对欧阳修提出批评,重提超越维...
关键词：欧阳修 章望之 苏东坡 正统 春秋公羊学 
“存王者之后”以“通三统”——公羊家建构王权合法性的一个特殊视角被引量：1
《衡水学院学报》2021年第2期28-37,共10页余治平 
国家社科基金重大项目《董仲舒传世文献考辨与历代注疏研究》(19ZDA027);上海交通大学‚董仲舒学者支持计划‛(HS-SJTU2020A01);河北省教育厅人文社会科学研究重大课题攻关项目(ZD202125)。
《春秋公羊传》《礼记》较早总结出上古中国政治文明‚存二王之后‛的传统。礼遇前朝的遗老遗少,赐与其相对独立的生存空间,保留先王之子孙后裔、政教礼制法度、历书体系,以体现时王也是受命之王,尊重先圣,分享国土,‚不敢专‛,不为一家一...
关键词：董仲舒 春秋公羊学 存二王之后 通三统 王权合法性 
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