朱渊清

作品数:12被引量:52H指数:4
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藏礼于器:青铜觚与玉瓒
《美成在久》2019年第3期6-19,共14页朱渊清 
一代大师陈寅恪说:“一时代之学术,必有其新材料与新问题。取用此材料,以研求问题,则为此时代学术之新潮流。”当前的学术界,传统考据类文章日益鲜见。本文将青铜觚与玉瓒结合考证,深耕古礼,完全原创。虽文字略显艰涩,但简洁清晰,饶有...
关键词:青铜 学术界 新材料 陈寅恪 传统学 考据 原创 为文 
禹画九州论被引量:1
《古代文明辑刊》2006年第1期55-69,共15页朱渊清 
'茫茫禹迹,画为九州',最近获得的两宗出土文献资料《(■)公盨》和《容成氏》,以及近年尤其是夏商周断代工程所获大量考古发掘成果,促使我们对'禹画九州'问题以及夏王朝的建立作一些新的思考。一、《(■)公盨》'禹敷土'(■)公盨是保利艺...
关键词:拓片 考古 大量 九州 工程 文献资料 断代 青铜器 历史文物 铭文 
戏——流行于秦汉时期的方术
《古籍整理研究学刊》2004年第1期29-30,59,共3页朱渊清 
本文通过征引《博物志》、《太平御览》等多种传世文献,并辅之以出土简帛文献,详细论证了中国民间流传的检验女子贞洁的秘方——“戏”在秦汉时期是一种风行的方术,而在魏晋时期却逐渐转向了隐秘,并对其原因做出了分析。
关键词: 方术 秦汉 魏晋 
王家台《归藏》与《穆天子传》被引量:12
《周易研究》2002年第6期9-13,共5页朱渊清 
1993年3月,湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》。王家台《归藏》举世瞩目,一些学者认为它就是商易。本文根据王家台《归藏》内容多出《穆天子传》本事的事实,认定王家台《归藏》必成书于《穆天子传》之后,属战国作品。本文还进一...
关键词:王家台《归藏》 《穆天子传》 郭璞 汲冢书 
校史书斋札记(一)
《古籍整理研究学刊》2002年第5期28-28,共1页朱渊清 
顾颉刚先生大半生致力于<尚书>研究,成果丰硕.但也有失误,试举一例: <召诰>和<洛诰>为一时所作,<洛诰>末有"惟周公诞保文,武受命惟七年"之文.<召诰>记七年二三月间事本无问题.所以<史记·鲁世家>说:"成王七年二月乙未,王朝步自周至丰,...
关键词:顾颉刚 《尚书》 《召诰》 历史研究 校勘工作 
阜阳双古堆1号木牍札記二则被引量:5
《齐鲁学刊》2002年第4期17-21,共5页朱渊清 
1977年 ,安徽阜阳双古堆 1号汉墓出土大批竹简 ,其中有 3枚木牍。 1号木牍应是一本单独的书 ,从内容上看 ,应是思孟学派纪录孔子及其门人言行的著作 ,其时间当在《荀子》之前。《孔子家语》与 1号木牍关系密切。
关键词:阜阳双古堆 1号木牍 思孟学派 《孔子家语》 
《甘棠》与孔门《诗》传被引量:6
《中国哲学史》2002年第1期27-30,共4页朱渊清 
新发现的《孔子诗论》使我们对孔子《诗》说有了远超前人的认识。孔子《诗》说全面深刻把握《诗》旨,以《甘棠》为例,孔子以“报”一字总括,并层层解说其义。本文还就《甘棠》诗,梳理了自孔子《诗》说一直到汉代尤其关系本事的“传”的...
关键词:《甘棠》 《孔子诗论》 古代诗歌 文学批评 文化内涵 
干宝的《周易》古史观被引量:3
《周易研究》2001年第4期26-36,共11页朱渊清 
《周易》研究史上有古史证经一派,四库馆臣以为起自宋代。其实晋代的干宝已经系统地以商末周初的史实释《易》。干宝以古史注《易》,其思想渊源和学术渊源因为马王堆帛书《要》的发现和释读而变得十分清晰。孔子开创了儒门易传统,干...
关键词:《易》 《周易》 易学研究 易传 圣人 孔子 思想渊源 开创 释读 清晰 
上博《诗论》一号简读后
《诗经研究丛刊》2001年第1期280-281,共2页朱渊清 
《文汇报》2000年8月16日公布了《诗论》两支简,这里就第一支简略述己见。墨钉前属上文,不述。墨钉下上博课题研究小组释读为:'孔子曰:诗亡(毋)离志,乐亡(毋)离情,文亡(毋)离言。'已有学者指出了一些释读问题。'(?)'字,饶宗颐先生释读为...
关键词:研究 课题 诗亡 文亡 上博 诗论 钉下 小组 
六诗考被引量:3
《南京晓庄学院学报》2001年第1期42-47,共6页朱渊清 
诗的体裁分类,前人有风、雅、颂三分法,风、赋、比、兴、雅、颂六分法二说。六分法来源古老,最早见于《周礼·春官·大师》:“大师教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”《诗》原也是歌、器乐、舞蹈的统一,《周礼·春官...
关键词:六诗       
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