余敦康

作品数：26被引量：66H指数：4
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发文主题：哲学《周易》中国传统文化六十四卦《易传》更多>>
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发文期刊：《哲学研究》《文史哲》《世界宗教研究》《民主》更多>>
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我们这个时代需要体系性的哲学被引量：1
《东吴学术》2016年第1期5-24,共20页余敦康 干春松 
余敦康是中国思想领域重要的学者,他的学术经历充满了曲折和坎坷。在这个对话中,余敦康对于目前学术界和思想界展开的中国模式、国学等问题的讨论提出了自己独特的看法。他认为中国哲学要面对中国社会发展的核心问题,要回应时代提出的问...
关键词：余敦康 体系性哲学 儒学 
中国智慧在《周易》 《周易》的智慧在于和谐
《民主》2006年第10期32-33,共2页余敦康 
关键词：《周易》 中国 春秋战国 百家争鸣 哲学思想 
诠释学是哲学和哲学史的唯一的进路被引量：21
《北京青年政治学院学报》2005年第2期29-33,共5页余敦康 
在中国经学研究和经典诠释的历史中,一直贯穿着诠释学的视野,而无需对西方诠释学的机械引入。在新的历史时期,我们需要重新确立中国的经典,并经由诠释学的路向, 实现传统经典的现代转化。
关键词：经学研究 经学史 诠释学 
先秦诸子哲学对宗教传统的继承与转化被引量：4
《文史哲》2004年第6期93-100,共8页余敦康 
雅斯贝斯的轴心期理论着重指出了人类精神的觉醒是在希腊、印度和中国这三个地区同时发生的。由于这种觉醒,三个地区的文化以精神自由的原则取代了古代文明的实体性原则,形成了哲学的突破。先秦诸子哲学与希腊、印度哲学起源于宗教的情...
关键词：希腊 印度 中国 哲学突破 先秦诸子 道 
朱熹《周易本义》卷首九图与《易学启蒙》解读被引量：9
《中国哲学史》2001年第4期5-14,共10页余敦康 
朱熹的易学体系在于熔象数义理于一炉，而重点则是通过象 数的研究以补《程传 》之不足。《本义》卷首九图与《启蒙》四篇是朱熹所编出的象数大略，构成他的易学体系 的主干。朱熹认为，河图洛书是天地自然之易的象数，伏羲八卦是先天...
关键词：象数 朱熹 易学 太极 周易本义 动静 八卦 体系 解读 关系问题 
冯友兰先生关于传统与现代化的思考被引量：3
《中国哲学史》2001年第1期21-28,共8页余敦康 
本文认为 ,关于如何理解和处理中西古今文化的矛盾冲突是冯友兰毕生哲学探索的主题 ,“贞下起元”、“旧邦新命”则是其哲学探索的根本关怀。由此可以看出 ,他的《贞元六书》并非只是援引西方的新实在论重新诠释程朱理学的纯哲学的系统 ...
关键词：冯友兰 哲学 实在论 体用一源 程朱理学 自由 诠释 探索 先生 文化 
朱熹的易学思想被引量：2
《中国哲学史》1997年第4期39-47,共9页余敦康 
关键词：《易》 象数之学 后天之学 易学思想 卦变图 先天之学 六十四卦 太极 河图洛书 本义 
程颐的经世外王之学被引量：1
《孔子研究》1996年第2期38-49,共12页余敦康 
程颐关于外王的理想本于亲亲与尊贤之义,这和张载的说法是完全一致的。他指出:"昔者圣人立人之道曰仁曰义。孔子曰:‘仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大。’唯能亲亲,故‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’;唯能尊贤,故‘贤者在位...
关键词：程颐 人之道 亲亲 权力结构 政治运作 外王 君子 两个原则 人性本质 专制主义 
张载哲学探索的主题及其出入佛老的原因被引量：3
《中国哲学史》1996年第Z1期136-142,共7页余敦康 
张载的学术思想经历了几次大的转折,而最后归宗于《周易》,正是由于通过对《周易》的潜心研究,创建了一个完整的易学体系,所以才奠定了他在理学中的不可动摇的地位.《宋史·道学传》记载:张载字子厚,长安人.少喜谈兵,至欲结客取洮西之地...
关键词：《中庸》 心性之学 刘禹锡 张载哲学 经世之学 新儒学 内圣外王之道 孔孟儒学 《周易》 范仲淹 
我也介绍一篇文章
《孔子研究》1995年第2期8-11,共4页余敦康 
关键词：复古主义 社会主义发展战略 罗荣渠 建设社会主义精神文明 马克思主义 思想倾向 国学研究 主客二分 文化资源 学术界 
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