费秉勋

作品数：12被引量：29H指数：3
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论老子世界发展观的荒谬与合理性
《商洛学院学报》2012年第3期58-61,92,共5页费秉勋 
21世纪人类经历了战争、海啸、飓风、禽流感、地震、能源危机、物种灭绝等,面对接踵而来的危机,人类十分有必要对其自身行为进行深刻地反思。作为2 500多年前的东方哲学家老子所提出的世界发展的主张,在今天的人类危机面前具有重要的现...
关键词：老子 世界发展观 “无为” “道” 
《山匪》是不会被历史和时间遗忘的被引量：2
《商洛学院学报》2006年第3期25-27,共3页费秉勋 
商洛历史悠久、文化底蕴深厚。这块神奇美丽的土地是艺术的沃土、文学的富矿、作家的摇篮。上世纪八十年代以来,这里冒出了以贾平凹为首的一批光照神州的文坛新星,从而形成了中国当代文坛一道独特亮丽的的风景。研究商洛作家群是解读中...
关键词：遗忘 时间 历史 文学 作者 
写舞的汉魏辞赋被引量：1
《古典文学知识》2002年第1期70-74,共5页费秉勋 
历代文学作品对舞蹈的描写，不管是作品数量还是描写的质量，都没有超过汉魏辞赋的。毫无疑问，唐诗中也有大量写舞蹈的篇什，通过读盛唐、中唐许多写舞的诗歌，我们不但能够知道当时宫廷和民间的歌舞盛况，而且可以更深刻地了解唐代的...
关键词：辞赋 唐诗 中唐 诗歌 盛唐 文学作品 描写 舞蹈实践 舞蹈艺术 宫廷 
南朝舞事
《古典文学知识》2001年第3期46-50,共5页费秉勋 
作为历史概念，“南朝”一词既表时间，又表空间。这是一块风流、婉约、凄迷的四维空间。一说南朝，便使人想到帝王贵胄的纸醉金迷，便想到文学上渲染得异常充分的所谓靡靡之音，解放后的几部权威文学史对这些歌舞及其文学的价值评说，...
关键词：南朝 歌舞 文学价值 
汉代的悲情歌舞和绝命歌舞被引量：1
《古典文学知识》2001年第1期48-51,共4页费秉勋 
楚声本已有忧愁悲苦情调，汉承袭楚文化，新的现实又使这种倾向变本加厉。所以乐歌的尚悲，在汉代成为一种时代风气。东汉的王充在谈共同美理论时说过两句话，一句是：“美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆乐于耳。”这里他从视觉和...
关键词：乐歌 悲苦 东西 挽歌 汉末 悲情 情歌 楚声 欣赏 演奏 
楚辞与楚舞被引量：9
《古典文学知识》2000年第5期32-37,共6页费秉勋 
《史记·留侯世家》记载，汉高祖刘邦与戚夫人合谋，想废掉吕后之子刘盈，而立戚夫人之子赵王如意为太子。后因吕后得张良帮助，此事宣告失败。戚夫人因此懊丧、悲愁、恐惧而泣涕。刘邦为了使戚夫人排遣悲愁，对她说：“为我楚舞，吾为...
关键词：楚辞 楚舞 汉高祖 刘邦 《史记·留侯世家》 
诗经舞容被引量：2
《古典文学知识》2000年第3期29-32,共4页费秉勋 
先秦时代，我们汉族人的老祖先，本不像中古以后那样拘束古板。那时人们还没有被儒教和礼仪塑造得处处“非礼勿动”。即以舞蹈而言，从《诗经》中不多的几首诗中就能看出，当时无论在民间在宫廷抑或在贵族的官邸，舞蹈活动都比较活跃和...
关键词：《诗经》 民间 中古 先秦时代 儒教 舞蹈 贵族 宫廷 祖先 礼仪 
论贾平凹散文的生命意识被引量：4
《西北大学学报（哲学社会科学版）》1989年第1期54-60,3,共8页费秉勋 
借鉴生命哲学理论以探求贾平凹散文的精神特征。文章认为贾平凹散文最本质的精神特征,主要表现为:主体精神的伸张、探秘的生命本能、对宇宙时空无限性的感受所引导出的特殊艺术观、阴性的审美意象、以生命体验拥抱艺术,这些方面构成了...
关键词：贾平凹散文 生命意识 主体精神 生命体验 生命本能 精神特征 生命活力 作家 宇宙时空 种生命 
论贾平凹与“生活”
《克拉玛依学刊》1988年第2期83-87,104,共6页费秉勋 
作家生活问题,即与作家艺术创作相关联的作家同社会的联系、作家对现实生活的熟悉、把握和艺术占有的问题,是一个理论性和实践性都很强的问题。在这个问题上,贾平凹是一个很有研究意义的作家。贾平凹的“生活”、他对这个问题的思考及...
关键词：农村题材 阅历丰富 文学创作 国民劣根性 五十年代 映芝 创作思维 独尊地位 文化心理 这个世界 
黄庭坚诗艺发微被引量：1
《文学遗产》1987年第3期51-58,共8页费秉勋 
正如清人田雯说的：“宋人之诗，黄山谷为冠，其体制之变，天才笔力之奇，江西诗派世皆师承之。夫论诗至宋，政不必屑屑规摹唐人。当宋风气初辟，都官（梅尧臣）、沧浪（苏舜钦）自成大雅。山谷出，耳目一新，摩垒堂堂，谁复与敌!”
关键词：诗艺 黄庭坚 江西诗派 黄山谷 宋人 梅尧臣 苏舜钦 田雯 
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