李梦圆

作品数：29被引量：10H指数：2
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明清小说评点中的“学”范畴
《齐鲁学刊》2017年第1期128-133,共6页李梦圆 
"学"是明清小说评点中主体性素质范畴之一。小说作者或评点家往往才学兼备,"学"是"才"得以产生的基础和动力。小说正文和小说评点均饱含了作者和评点者的深厚学识,读者从中可收获广博知识,提升学问。小说的通俗性决定了小说中"学"的有限...
关键词：明清小说 评点 学 范畴 
“无为有处有还无”——论游走在哲学与文学间的“无”
《理论界》2016年第9期89-95,共7页李梦圆 
"无"是文学与哲学的"通用性"质素,显示着文学与哲学的交融互渗。"无"在文学家的文学创作、文学作品、读者接受中占据重要地位,各类文学体裁都须有"无"的参与,"无"备众文论之神髓。"无"亦是中国传统哲学思想的重要组成部分,是其中最精妙...
关键词："无" 文学 哲学 
儒家思想与明清小说中的“泄愤”——以《水浒传》及其评点为中心
《孔学堂》2016年第3期27-35,共9页李梦圆 Sang Qiubo 
"泄愤"是明清小说中体现儒家社会批判理念的重要范畴与文学工具。"泄愤"所泄之愤,有对社会政治的不满,对女性问题的关注,对人之存世的思考,对人之处世的拷问,对命运的反思,对虚假伪善的痛恶,对沦落之士的同情等等,在《水浒传》中充分体现。
关键词：明清小说 评点 文学社会学 水浒传 泄愤 
从编撰者思想的呈现看《剑桥中国文学史》的“后现代性”——以孙康宜所撰部分为例被引量：2
《理论界》2016年第8期108-113,共6页李梦圆 
《剑桥中国文学史》以1375年为界分为上、下两卷,分别由宇文所安、孙康宜主编。此书各章分别由具有不同学术与表达风格的美国汉学界著名学者写就,故与之前的中国文学史相较,此书最鲜明地体现了编撰者个人的风格和思想。这体现了文学史...
关键词：孙康宜 剑桥中国文学史 后现代性 
论儒家文化对《水浒传》思维机制的多层建构
《理论界》2016年第7期110-117,共8页李梦圆 
儒家文化作为一种民族心理的深层积淀参与到《水浒传》思维机制的构建和运作当中,表现在文本运思、人物塑造、情节构置等的方方面面。儒家文化是《水浒传》中根本性和基础性的文化因素,是《水浒传》思维架构不可或缺的材质。《水浒传》...
关键词：儒家文化 水浒传 思维机制 多层建构 
血与泪的青春史——电影《十七岁的单车》简评
《小品文选刊（下）》2016年第4期126-126,共1页李梦圆 
十七岁是雨季，是青春，是无忧无虑的年纪，在导演王小帅的镜头下青春确是如小坚和小贵这两个少年所经历的一般残酷。这部中国的经典青春电影《十七岁的单车》用朴素的手法独特的视角反映了社会底层的挣扎、青春的血与泪。
关键词：十七岁 青春 残酷 社会底层 血与泪 
论《西游补》的视觉现代性之维被引量：1
《理论界》2015年第8期124-129,共6页李梦圆 
《西游补》是一部视觉大观,对视看的指涉贯穿小说整个的语言文本。全书的行文和架构都离不开视看的参与,是视觉体验作为主线将《西游补》勾连开来,完成思想艺术的传达。这部看似荒诞迷离的梦幻小说,开启了中国古代小说视觉现代性的新天...
关键词：西游补 视觉现代性 维度 
归有光与李贽相通之处初探
《理论界》2015年第3期123-127,共5页李梦圆 
归有光(1506-1571)与李贽(1527-1602)均为明代重要的文学家。学界从未将此两人作一比较研究。从生卒年上看,归有光早于李贽而生,且归、李两人存在数十年的人生交集。细究而看,两人存在诸多相通之处。主要表现在两人的人生道路均坎坷多舛...
关键词：归有光 李贽 相通 
以邻为师:中国电视剧创作路径选择
《内江师范学院学报》2015年第3期123-128,共6页李梦圆 
随着韩剧、日剧风靡整个亚太地区,中国的电视剧创作人应该具有开阔的国际视野。中国电视工作者应以邻为师,做到以自尊、自信、自立的态度深深植根于中华文化肥沃厚重的土壤之中,以虚心、开放、包容的姿态向第一流的电视剧创作方借鉴经验...
关键词：现代文化 传播 电视剧 以邻为师 
论金圣叹“我”之多重性及其自我探寻
《重庆第二师范学院学报》2015年第1期51-55,175,共5页李梦圆 
"我"的概念极其复杂,不同的人对之有不同的思考和阐释。明末清初的金圣叹就曾试图探寻"我"的真义,而其人本身也是"我"之多重性的典型范本:他既是自视才高、率性而为的"狂我",热心功名、"立言"不朽的"奋我",又是推重性情、评书以心的"真...
关键词：金圣叹 “我” 多重性 
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