王绪霞

作品数:17被引量:33H指数:3
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供职机构:河南师范大学文学院更多>>
发文主题:《晏子春秋》晏子春秋身份淳于髡隐逸心态更多>>
发文领域:文学文化科学历史地理更多>>
发文期刊:《辽宁师范大学学报(社会科学版)》《古典文学知识》《河南社会科学》《平原大学学报》更多>>
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晨读经典——对创新性传播国学经典的思考被引量:2
《安徽文学(下半月)》2015年第9期112-114,116,共4页宁中孟 王绪霞 
河南师范大学(国家)大学生创新创业训练计划资助;项目编号:20140058
国学是中华文化的瑰宝,是华夏文化的精髓,是民族文化象征的体现。尤其在经济全球化时代,建设具有民族特色的文化日益重要,国学的传承与弘扬已是时代的主题。本文将尽最大可能把国学热从学科的研究推向大众的文化普及,从学术走向生活,把...
关键词:晨读 国学经典 大学生 创新传播 
“说话”溯源——以俳优“说话”为例被引量:1
《社会科学家》2014年第7期146-151,共6页王绪霞 
教育部人文社会科学研究项目<自得天机自长成--中国小说概念的生成及其文体在宋前的演进研究>(编号09YJA751020)的阶段性成果
"说话"的"说"最早可追溯到战国时形成的"说"体,这种文体《汉志》主要著录于"小说家"。由于历代宫廷都蓄养俳优,以娱乐为主的俳优"说话"就成为较早发展起来的、且有史可考的"说话"伎艺。从早期俳优侏儒的逗乐到春秋时期的谏"说",战国时的...
关键词:俳优 说话 溯源 
从《汉志》“小说家”看中国小说概念及文体的生成被引量:1
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2013年第4期110-114,共5页王绪霞 
教育部人文社会科学项目"自得天机自长成--中国小说概念的生成及其文体在宋前的演进研究"(项目编号:09YJA751020)阶段成果
《汉志》"小说家"及其"小说"是在战国时凭藉文体自身潜力发展起来的、在"说体"基础上形成的一种文体。虽不属规范的文学体裁范畴,但也并非仅如《汉志》"诸子略"其他九家一样的文体那样重义理,也不如史家之记实,而是一种包括叙事内容的...
关键词:《汉志》 “小说家” “说体” 民间性 
淳于髡思想考论被引量:4
《学术界》2013年第8期183-192,312-313,共10页王绪霞 
淳于髡在《史记》中一人两传,且两传中身份差异很大,太史公对他身份跨越的思想理路未作梳理,形成理解上的断层。从淳于髡的出身和经历中寻绎他身份变迁的脉络时发现,他与黄老思想有很深的渊源关系,这种关系不是他接受了黄老思想,而是他...
关键词:淳于髡 身份 思想 著述 
赘婿非奴新证被引量:1
《史学月刊》2013年第3期126-131,共6页王绪霞 
《史记》、《汉书》多有谪发赘婿的记载(分别见《史记·秦始皇本纪》、《汉书·武帝本纪》、《汉书·爰盎晁错传》、《汉书·张骞李广利传》),但为何谪发他们、先秦两汉赘婿社会地位如何,学者们意见不一。汉唐旧说认为赘婿是“女之...
关键词:秦始皇本纪 《汉书》 《史记》 社会地位 先秦两汉 李广利 钱大昕 奴隶 
晏子未使楚考——兼论《晏子春秋》的俳优小说性质被引量:2
《新乡学院学报(社会科学版)》2012年第4期78-81,共4页王绪霞 
教育部人文社科项目(09YJA751020)
文章考证了《晏子春秋》中广为流传的"晏子使楚",以大量证据证明:"晏子使楚"并非信史,其中的晏子形象也与历史上真实的晏子有较大出入。矮小幽默的晏子形象设计,体现了草根阶层的理想,尤其有侏儒类俳优造此故实以夸耀身短者的嫌疑。文...
关键词:晏子春秋 晏子使楚 淳于髡 俳优小说 
孀妇身份的心理折射——李清照《声声慢》作时及情感内涵论略被引量:8
《河南社会科学》2009年第2期160-162,共3页王绪霞 
《声声慢》是李清照的代表作之一,人们对它的创作时间和内容存在不同看法。我们认为,《声声慢》中作者无所皈依的心态是传统文化中丧偶女性的特有精神状态,也是文献所说李清照"流荡以终"境况的心理投射;作品中"秋夜梧桐雨"的意象组合来...
关键词:《声声慢》 孀妇 特定心态 典型意境 变徵之音 
吴则虞本《晏子春秋》标点献疑
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008年第6期193-194,共2页王绪霞 
吴则虞先生积多年之力成《晏子春秋集释》,堪称精审,然白璧微瑕,个别标点之处值得商榷,我们就此提出了自己的粗浅看法。
关键词:《晏子春秋集释》 原文标点 疑义 
《诗经·豳风·七月》“条桑”考辨被引量:1
《甘肃理论学刊》2007年第5期116-118,共3页王绪霞 
人们长期以来对《七月》中"蚕月条桑"的"条桑"存在模糊认识,绝大多数人认为"条桑"就是修剪桑树。本文在占有材料的基础上,证明了"条桑"乃古代沿用久远的一种男子采桑方式。
关键词:条桑 修剪 采桑 
在理想与现实之间寻觅——李清照隐于闺阁心态试论被引量:1
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006年第3期86-90,共5页王绪霞 
李清照曾经有过与男性平等交流、发展和拥有美满爱情的梦想,然而男权社会剥夺了女性出仕的机会,也使她们疏离于在中国文化中与政治互为表里的诗、文等文体,在婚姻中她们也处于劣势。在对女性的现实处境深刻体认之后,李清照形成了隐于闺...
关键词:李清照 男性本位社会 隐于闺阁 易安居士 道艺处士 隐逸心态 
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