傅光宇

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发文期刊:《楚雄师范学院学报》《贵州社会科学》《中国边疆史地研究》《学术探索》更多>>
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《三元——中国神话结构》内容简介
《学术探索》2016年第4期F0002-F0002,共1页傅光宇 
《三元——中国神话结构》一书的成就首先在于:借鉴杜梅兹尔的“三元结构”神话理论研究中国神话,却不固于杜梅兹尔对中国神话的判断,能根据中国神话实际情况对杜氏的判断提出否定意见。中国神话的三元结构不是一种孤立的存在,它植...
关键词:中国神话 三元结构 神话结构 内容简介 神话理论 否定意见 结构体系 宗教观念 
我的治学经历
《广西梧州师范高等专科学校学报》2002年第2期17-23,共7页傅光宇 
关键词:《我的治学经历》 《笑对死神》 文学作品 
方丘神话解析
《楚雄师专学报》2001年第2期58-59,共2页傅光宇 
方丘神话来源于古代夏至祭地之典,并曲折地反映了古代的婚恋,生育习俗。《外国图》的作者不明乎此,将“方丘”看作“殊方异域”而志其“浴水而孕”之怪,实际上,方丘之上,潢水之滨并非“纯阴无田”。方丘神话不过是给古代祭典与婚...
关键词:《外国图》 方丘神话 婚恋习俗 生育习俗 
晚清云南少数民族古典诗歌理论浅述被引量:1
《民族文学研究》1999年第4期3-7,共5页傅光宇 
关键词:古典诗歌 云南少数民族 许印芳 诗歌创作 马德新 纳西族 社会作用 民族诗人 诗歌发展 写作对象 
“人日创世神话”献疑被引量:3
《楚雄师范学院学报》1999年第4期84-89,共6页傅光宇 
叶舒宪在《人日之谜:中国上古创世神话发掘》及《中国神话哲学》中对《荆楚岁时记》中提到的“人日”礼俗及董勋《问礼俗》的有关解释进行探讨,复原出“人日创世神话”的全貌。然而,笔者接触到一些关于“人日”的古代文献后,对“人...
关键词:人日 创世神话 “人日”礼俗 “人日”习俗 
时代要求与文化传统——以摩梭人为例被引量:3
《思想战线》1998年第6期54-58,共5页傅光宇 
时代要求与文化传统——以摩梭人为例傅光宇怎样才能在实现现代化的同时保持民族传统?随着改革开放的扩大与深入,传统文化与现代化的关系问题,越来越多地受到各方面的关注,乃至担心与焦虑。下面从一个实际的事例谈起。对“女儿国”...
关键词:摩梭人 泸沽湖地区 文化传统 时代要求 文化变迁 传统文化 旅游开发 母系制 私有制和国家的起源》 发展中国家的现代化 
源于缅甸的阿銮故事被引量:2
《楚雄师范学院学报》1998年第4期45-50,共6页傅光宇 
《阿銮冒艾补》和《阿蛮桑吉沙》是流传在德宏地区傣族中的民间故事,然而,这两个深受人们喜爱的故事的产地却在缅甸,《阿銮冒艾补》源于《胡瓜王》;《阿銮桑吉沙》源于《江喜佗》,传入德宏地区后,经过人们的吸收改造,变成了傣族民间故事。
关键词:缅甸 傣族 民间故事 阿銮 
“女国”神话特殊妊娠方式探析
《民族文学研究》1998年第4期3-9,共7页傅光宇 
在各民族众多的“女国”神话中,无论是见于载籍的,还是口头流传的,奇特而有趣的情节是其妊娠方式。就目前所知,这种特殊妊娠情节,约可分为:甲、“思感生子”。乙、因水怀孕:A.“浴水而孕”;B.“喝水怀孕”。丙、“窥井生子”。丁、“感...
关键词:妊娠方式 哈尼族 神话思维 民族民间文学 探析 鄂温克人 云南人民出版社 哈萨克族 氏族 家庭的起源 
基础扎实 体例严谨 视野开阔——《布朗族文学简史》的特色
《云南学术探索》1997年第3期81-82,共2页傅光宇 
基础扎实体例严谨视野开阔——《布朗族文学简史》的特色傅光宇最近,云南民族出版社推出了《布朗族文学简史》(以下称《简史》)。这是当今海内外第一部布朗族文学专著。读后觉得这部著作的独到之处,至少有以下三个方面。一、基础扎...
关键词:布朗族 基础扎实 东南亚文学 少数民族文学史 傣族文学 原始文学 田野调查 文学作品 南传上座部佛教 文学发展过程 
“额头生人”传说考释
《思想战线》1996年第6期63-66,共4页傅光宇 
唐玄奘《大唐西域记》卷十二瞿萨旦那国建国传说云: 王甚骁武,敬重佛法,自云“毗沙门天之祚胤也”。昔者此国虚旷无人,毗沙门天于此栖止。无忧王太子在[口旦]叉始罗国被抉目已,无忧王怒谴辅佐,迁其豪族,出雪山北,居荒谷间。迁...
关键词:传说 《大唐西域记》 考释 
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