刘亚璋

作品数：23被引量：15H指数：2
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公元前300年至公元200年罗马军团头盔的设计演变
《美与时代（创意）（上）》2017年第1期49-52,共4页刘亚璋 陈德强 
一般而言,军事装备凝结着一个时代最完备的技术。考察罗马军团头盔无疑是研究古典时代手工业技术和设计能力的一个很好的样板。通过考古发掘可以发现,罗马军团头盔有着严密的发展体系,并且与罗马不同的历史阶段有着紧密的联系。这从另...
关键词：罗马军团 头盔 设计演变 原理 
浅析同一地域下山水画写生技法的差异性
《美术界》2016年第12期87-87,共1页陈德强 刘亚璋 
画者在同一地域下实景写生过程中，多少会受到当地各种自然环境因素的影响。这势必作用于画者的观察和体悟，从中产生写生技法的差异；这些差异则体现在画者对画面“经营位置”的思考、“应物象形”的塑造、“笔骨墨肉”的把握、“随类...
关键词：地域性 山水画 写生技法 差异性 
刘亚璋
《艺术沙龙》2016年第2期48-63,共16页刘亚璋 
我认为艺术时代性应该基于个体的表达。每个人都生活于此时代中,时代对他的影响无可避免,因此,在艺术创作中至关重要的是真诚。《艺术沙龙》：怎样理解中国画的传承与创新？关于时代性,你有什么看法？刘亚璋：我认为艺术时代性应该基于...
关键词：艺术创作 艺术沙龙 婺源 松风 蜀冈 谋生手段 
浅谈对石涛绘画思想的几点认识
《美术界》2013年第3期72-72,共1页庞守娟 刘亚璋 
一、师法造化，“搜尽奇峰打草稿” 《周易·系辞下》中记载，伏羲通过观察身边的天、地、鸟、兽等事物，创造了八卦图。唐代张璨提出“外师造化，中得心源”的艺术主张。姚最在《续画品录》湘东殿下条中说：“右天挺命世，幼禀生知，...
关键词：绘画思想 石涛 外师造化 师法造化 艺术主张 中得心源 心师造化 八卦图 
论传统吉祥图案中的数理观念
《中国美术馆》2012年第7期108-111,共4页刘亚璋 曹雪雯 
我们考察传统吉祥图案,会发现一个有趣的现象：大多数吉祥图案都与特定的数字相关联,例如：六合同春、五福捧寿、事事如意、双喜临门等。很显然,数字大量存在于吉祥图案中并非偶然现象,那么,其中的逻辑规律以及文化观念是什么？这是一...
关键词：传统吉祥图案 偶然现象 文化观念 逻辑规律 如意 
从艺术语言比较中国山水画与西方风景画
《美术界》2012年第5期72-72,共1页周文文 刘亚璋 
道家那种重“心”略“物”的思想，奠定了中国山水画甚至整个中国艺术重表现而略再现的美学基础。而在古希腊文化和基督教的影响下，欧洲人形成了一种以希腊与基督教精神为依据的美学思想，他们认为艺术家对外在美的准确、完美的体现，...
关键词：中国山水画 西方风景画 中国艺术 语言比较 古希腊文化 基督教精神 美学基础 美学思想 
工笔人物画中色彩的情感性
《美术界》2012年第5期75-75,共1页杨静 刘亚璋 
随着社会的发展和人们生活的日益丰富多彩，使人们对绘画中色彩因素的感受发生了很大的变化，对于绘画艺术中的色彩表达有了更多的要求。就在这种需求下，当代工笔人物画的色彩情感性受到了画家的普遍关注，色彩的情感性表现已成为当代...
关键词：工笔人物画 情感性 色彩 绘画艺术 思想情感 艺术家 当代 画家 
李可染与黄宾虹的山水画艺术特征比较被引量：2
《美术界》2012年第4期74-74,共1页石志超 刘亚璋 
一、黄宾虹与李可染山水画对传统及笔墨的追求之比较 ＂山水悉从笔墨成＂,笔法与墨法,虽体用有所分,但实合二为一。笔法,通过墨法来实现,墨法通过笔法而显形。黄宾虹和李可染的共同之处在于掌握了中国传统笔墨的内质,画面风格＂黑、满...
关键词：山水画 黄宾虹 李可染 艺术特征 传统笔墨 合二为一 画面风格 墨法 
关于阎罗信仰和形象本土化历程的研究综述
《美术大观》2010年第2期186-187,共2页张金东 刘亚璋 
阎罗是中国神话传说中最重要的形象之一，在中国民间信仰中他的信徒最广泛，是一位极具文化意义的神话人物。实际上，熟悉印度佛教的人都知道，阎罗并不是本土的文化产物，而是本源于印度佛教文化。当阎罗王跟随着印度佛教进入中国大地...
关键词：民间信仰 本土化 形象 综述 文化意义 印度佛教 神话传说 神话人物 
对中小学美术、音乐主辅修师资培养模式的思考被引量：1
《美术教育研究》2010年第2期85-87,共3页刘亚璋 
自2001年《全国学校艺术教育规划》开始推广实施高师美术、音乐主辅修人才培养模式以来,至今实践与探索已近八年,应当说在取得丰硕成果的同时也面临着不少新的问题,文章立足于自身实践中碰到的问题,从就业渠道、艺术扩招以及学科规律等...
关键词：高师美术 音乐主辅修 人才培养模式 
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