吴湉南

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发文领域:历史地理哲学宗教文化科学文学更多>>
发文期刊:《历史教学问题》《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》《继续教育研究》《江南大学学报(人文社会科学版)》更多>>
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严复与中国实证主义哲学思潮
《湖北社会科学》2014年第4期87-89,共3页吴湉南 
严复是中国实证主义哲学思潮的先驱。他认为要改变中国弱贫的的现状,必须全面学习西方,必须学习西方的思考和治学方法。他相信西方治学注重经验与观察是中西治学方法的最大不同,必须改变中国传统有"术"无"学"的状态。严复主张注重逻辑...
关键词:严复 实证主义 先驱 
章太炎的“七次追捕”与“三入牢狱”考释
《兰台世界(上旬)》2013年第10期80-81,共2页吴湉南 
章太炎是中国近代著名的国学大师,又是资产阶级革命家。他的革命生涯充满传奇,本文拟就章太炎的"七次追捕"与"三入牢狱"的历史情形进行考释。
关键词:章太炎 七次追捕 三入牢狱 
“中国近现代史纲要”课程的教学指归——历史与现实的结合
《继续教育研究》2012年第10期180-181,共2页吴湉南 
"中国近现代史纲要"在学科属性上属于历史学,"求真"、"求实"是其题中应有之义;历史学的意义还在于将"历史与现实结合",为人类社会提供历史知识和规律,以资进步;同时这门课程也是高等学校思想政治理论课之一,必须遵循思想政治理论课程的...
关键词:“纲要”课程 教学指归 历史与现实的结合 
论老子的尊严观
《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2011年第6期34-37,共4页吴湉南 
老子的尊严观是其"道"统驭下的尊严观,是同乎其"德"的尊严观。不论是对生命的珍惜和敬重,或是统治者在百姓心目中的地位和敬畏,还是个人在社会中的价值体现和认可,都是如此。且得一份"道",同一份"德",则增一分尊严。得大道成善德,则如...
关键词:老子   尊严观 
论章太炎“保持国性”的教育观
《继续教育研究》2011年第11期4-5,共2页吴湉南 
章太炎认为教育应以德育为中心,对于近代国人尤其是青年的道德水准深感忧虑。他坚持"国学"教育是保持"国性"的良方,是提升和锻造青年道德情操的必由之路。他赞成学习西方的优秀文化,但主张实施"保持国性"的教育。
关键词:章太炎 “保持国性” 教育观 
无锡国学专修学校的创建和早期的曲折发展
《江南大学学报(人文社会科学版)》2011年第6期60-66,共7页吴湉南 
无锡国学专修学校,简称无锡国专,原名无锡国学专修馆,始创于1920年底,发起并出资建馆者为施肇曾,馆长为唐文治。在该校的创办及最初数年间,得到了无锡当地商绅的大力支持,度过了初创时期的难关。该校以国学为专科,以"正人心,救民命"为...
关键词:唐文治 无锡国专 创建 发展 
20世纪上半叶无锡国专的社会影响综论被引量:3
《江南大学学报(人文社会科学版)》2010年第6期67-74,共8页吴湉南 
无锡国专是1920年由唐文治在无锡创办的近代以来唯一一所以国学为专科的高等学府。无锡国专在中国近代文化史、教育史上地位卓然,也是近代学术史上的国学重镇。无锡国专自始至终受到社会各界的广泛关注、接纳、赞誉和支持。她在创办之...
关键词:无锡国专 人才 社会影响 
章太炎“国学”之用探析被引量:1
《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2010年第1期32-35,共4页吴湉南 
章太炎认为国学的功用主要有三个方面:一是国学的革命反满之用。资产阶级革命时期,国学是革命派铭记种姓和激励革命斗志的武器;二是学术研究和文化传承之重地。章氏无论在资产阶级革命时期还是在其远离政治权力中心之时,均戮力进行国学...
关键词:章太炎 国学 功用 
略论“学衡派”的民主观念被引量:1
《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2008年第1期44-46,共3页吴湉南 
学衡派认为民主不仅是一种政治制度,也是一种生活态度、道德精神,民主的实行并不是"权力"的泛滥;民主需要约束、需要纪律、需要享受民主者拥有较高文化素养和高尚人格;需要儒家"忠恕"、"中庸"、"克己复礼"的思想作为实行民主的"理性"基...
关键词:学衡派 儒家思想 民主 观念 
章太炎中西文化观探析
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008年第1期107-110,共4页吴湉南 胡逢祥 
章太炎既是资产阶级革命家,又是近世以来的国学大师,在政治、思想文化及社会各方面影响颇为深广。他曾撰文反对西方代议政治制度,因为他坚持认为适合他国的政治制度,不一定适合中国,而西方资产阶级的代议制不适合中国实际情况。他结合...
关键词:传统文化 西方文化 政治制度 教育思想 
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