祁润兴

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传统儒学“理欲之辨”的现代阐释与制度转换
《管子学刊》2004年第1期55-58,共4页周立斌 祁润兴 
实现人的欲求是社会实践的内在动机,满足生活需要是文明制度的根本目的。怎样将欲求转换成财富,进而以财富厚养民生,这是历史进步的永恒主题。对传统儒学“理欲之辨”的现代阐释,旨在通过正本清源的逻辑批判,将抽象的天理还原为具体的...
关键词:天理 理欲之辨 社会实践 文明制度 
朱熹“理欲之辨”的逻辑解析和意义澄清
《内蒙古社会科学》2003年第3期59-63,共5页鲁元贵 祁润兴 
“理欲之辨”是中国传统儒学难以疏解的价值情结。特别是朱子学的“存理灭欲”主张 ,把传统“寡欲”思想推向荒谬而危险的境地。逻辑地解析理欲冲突的根源 ,历史地澄清“灭欲”思想的意义 ,有助于将人的欲求从伦理禁锢中解放出来 ,使其...
关键词:朱熹 理欲之辨 心理冲突 制度创新 
论知识的本质:从知识政治到知识经济被引量:2
《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》2000年第4期72-76,共5页祁润兴 
知识既分别善恶 ,又行善作恶。怎样防范知识的邪恶运用 ,也就成了知识本质的焦点问题。文章认为 ,知识政治是知识本质的第一历史形态。“知识即权力”是其最高准则。因象征智慧的“哲学王”也会醉心于金银财宝 ,知识化的权力必然腐败。...
关键词:知识 历史形态 知识政治 知识经济 知识道德 
论宋明理学和传统儒学的逻辑终结——现代新儒学思潮的历史反思与学术批评
《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》1997年第3期97-101,共5页祁润兴 李继胜 
能否从传统儒学中引申出现代科学,能否从传统儒术里开发出当代民主,以及儒家伦理能否推进中华民族的现代化进程,这是中国哲学和中国文化研究领域中的重大理论问题。本文从宋明理学的逻辑分析切入,通过对现代新儒学思潮的历史反思,...
关键词:宋明理学 传统儒学 现代新儒学 五四新文化运动 科学技术 民主管理 
鲜明的地方特色 真切的人文精神——《王阳明与贵州文化》一书评介被引量:1
《贵州社会科学》1997年第2期111-112,共2页张立文 祁润兴 
众所周知,阳明心学是宋明新儒学思潮的基本派别,是儒释道三教文化在心智哲学方面的最高结晶.阳明先生“龙场悟道”、“贵阳讲学”等历史典故,也已成为学术思想界的口头禅.然而,阳明先生为何能于龙场悟道,事出偶然还是必然;贵阳所讲之学...
关键词:王阳明 贵州文化 人文精神 地方特色 心学 龙场悟道 心智哲学 三教文化 哲学思想 民族文化精神 
新颖的角度 深刻的见解──评《仁·人道:孔子的哲学思想》被引量:1
《孔子研究》1994年第1期107-110,共4页张立文 祁润兴 
关键词:孔子哲学思想 礼乐文化 孔子思想 先秦儒学 “中庸” 比较分析 人学思想 研究角度 哲学基本问题 文化历史地位 
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