张震

作品数：10被引量：89H指数：5
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供职机构：东南大学人文学院更多>>
发文主题：身体哲学身体武术逻辑悖论武术发展更多>>
发文领域：文化科学哲学宗教文学更多>>
发文期刊：《世界哲学》《中华武术（研究）》《体育科学》《广西社会科学》更多>>
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身体的觉醒与挺立——从尼采的身体哲学到顾拜旦的奥林匹克哲学被引量：7
《体育学刊》2017年第3期1-5,共5页李传奇 李海燕 张震 
国家哲学社会科学基金一般项目(15BTY026);教育部人文社会科学研究规划项目(16YJA890007);南京工程学院校级青年基金项目(qkja201605)
以历史、哲学相关文献为基础,通过史论结合的方式,探索尼采的身体哲学思想与顾拜旦的奥林匹克思想之间的内在联系。尼采颠覆了西方传统哲学的致思路径,肯定并崇拜在世存在的身体,认为充满权力意志的身体是存在的根本,而竞争是增强权力...
关键词：体育哲学 尼采 顾拜旦 身体 奥林匹克 
身体教育:生命教育的本质形式被引量：9
《广西社会科学》2016年第8期196-201,共6页张震 
国家哲学社会科学基金一般项目(15BTY026);中央高校基本科研业务费资助项目(KYLX15_0204);江苏省普通高校研究生科研创新工程资助项目
当前,生命教育所面临的根本问题是"身体的缺位",这致使其缺乏让人去切身体验和感触生命的过程,因而难以直指人心,达到教育的本然目的。身体是生命存在的意象,身体的知觉是生命最原初的动能,身体史即生命的历程,而且生命教育与身体教育...
关键词：身体教育 生命教育 本质形式 
论体育运动中的性别权力——基于“具身性别”的研究视域被引量：9
《体育与科学》2016年第3期50-56,共7页张震 
国家哲学社会科学基金一般项目<生态女性主义视域下城市健身圈建设>;项目号:15BTY026
运用现象学的研究方法,通过对作为身体主体的性别之意义阐释认为:体育运动鲜明的男性特质是具身的性别权力话语构建之结果,自女性投入体育运动的那一刻,实质上就已然存在-于-肌肉-之中,运动场就是男性的肌肉场,她们要么被具身为弱者,要...
关键词：具身 性别极轴 女性游戏者 男性气质 
崇高美的时间意识阐赜
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第3期82-89,共8页张震 
康德哲学通往崇高和唯美的路径本质上是通过从意义能指的对象中抽出纯粹形式的方式,在不断再现的时间场内生成与现象界整体对立的纯思想——太一的主体;胡塞尔则是将能指与所指融摄于意向性的当下,使之在本质直观的和解中达乎主体的同一...
关键词：崇高与唯美 时间 显现 再现 能指与所指 
《青头巾》的中日文化渊源及佛学旨归被引量：2
《日本问题研究》2016年第2期63-72,共10页张震 
中央高校基本科研业务费资助项目;江苏省2015年普通高校研究生科研创新工程资助项目(KYLX15_0204)
日本志怪小说《青头巾》蕴含了丰富的文化和宗教意义,其"青巾"、"证道得脱"的主题有明晰的佛教文化传承谱系,是日本江户时代的中日两国民间传说、市井文化和佛教思想交汇融合的集中体现;通过对"佛法与情欲的冲突"、"禅密冲突"等既有观...
关键词：青头巾 中日文化 佛教叙事 佛魔一如 
“本觉”与“无我”——佛教“心性论”的主体与非主体之辨被引量：1
《世界哲学》2016年第1期142-150,161,共9页张震 
江苏省普通高校学术学位研究生创新计划(项目编号:KYLX15_0204)的资助
"本觉"之心体虽然具有自为、自使、自行和自止的主动性,但这一能动却与主体性哲学相异。"本觉"否定了心体的实体/实有性,强调觉心发起的"在世"和形式的"随机摄化"。在"非镜"的视域下,其"不以意识去思维意识、不以心捉心"消解了"自我意识...
关键词：本觉 无我 主体性 代词性 第四时 
“回到运动本身”的具身化研究被引量：37
《体育与科学》2015年第5期74-83,111,共11页张震 
国家哲学社会科学一般项目<生态女性主义视域下城市建设圈建设>;项目号:15BTY026
回到运动本身并不是重返"身体"对象,而是进入"前-身体"的反思,是介于经验论和唯理论之间的"中间道路",它将运动的情绪、心智、时空、文化等具身化为"我思——我动"的时间性"身体图式"和"身体行动"。身体并不是运动的基础,而是运动本身,...
关键词：具身化 运动本身 前-身体 身体图式 身体哲学 
论当代武术发展中的逻辑悖论及超越被引量：3
《南京体育学院学报（社会科学版）》2015年第3期20-25,共6页张震 
通过对武术这一历史性在场的现象学分析,将武术置于现象学还原的生成的当下性中,指出:当今武术传承和发展所面临的根本逻辑悖论是研究者受到旧形而上学的武术研究范式的禁锢,将武术这个关于人的本然世界之中的生存现象异化为对象性的概...
关键词：武术 传承与发展 悖论 超越 
传统社会中武术的异化及其现代性复归被引量：21
《体育科学》2015年第5期88-95,共8页张震 张长念 
国家社会科学基金重大项目(13﹠ZD140)
武术的异化并不是从现代社会开始,而是在传统宗法社会形态固化时武术的异化就已经发生了。尤其在明、清时代,武术(人)产生了那个时代无法克服的劳动异化、道德形态异化、组织异化和精神异化。现代化所带来的人主体性的觉醒、神圣权威的...
关键词：传统社会 现代性 异化 武术 本真 
集体记忆:武术精神与“去病夫情结”的构建及当代意义被引量：2
《中华武术（研究）》2015年第Z1期116-121,共6页张震 
"东亚病夫"并不是一个对象化的历史事实,而是被"自我的东方化"构建出来的一种情结,一种效果的历史,其经过集体记忆的加工,在很大程度上成为促进近代中华民族武术精神复兴的"牛虻"。如今,作为民族身体符号的武术需要获得更广阔的发展空间...
关键词：集体记忆 武术精神 病夫情结 自我的东方化 当代意义 
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