国家社会科学基金(09BZW020)

作品数：17被引量：44H指数：4
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《公羊传》以事解经及叙事特征探析
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》2018年第2期146-151,共6页韩高年 徐小燕 
国家社会科学基金重大招标项目"全先秦汉魏晋南北朝文编纂整理与研究"(10&ZD103);国家社会科学基金一般项目"礼乐制度及其变迁与春秋文体源流研究"(09BZW020)
《公羊传》是经学著作,最突出的特点是"以义解经",除了直接以说理议论阐释《春秋》的微言大义外,《公羊传》还通过叙事来解经。但是,《公羊传》叙事的主要目的不是为了还原历史事实,而是为解说《春秋》经义服务,并对文本进行创造性诠释...
关键词：《公羊传》 以事解经 叙事特征 
春秋“礼治”与“经国之文”的生成——以政论、谏辞、问对三体为核心被引量：7
《文史哲》2018年第1期70-88,共19页韩高年 
国家社会科学基金重大招标项目"先秦汉魏晋南北朝文编纂整理与研究"(10&ZD103);国家社会科学基金一般项目"礼乐制度及其变迁与春秋文体源流研究"(09BZW020)的阶段性成果
春秋时期仍尊礼尚文,诸侯国多重视礼治,古礼犹在。贵族社会以"太上有立功,其次有立德,其次有立言"为"三不朽",导致"政化贵文"、"事迹贵文"、"修身贵文"的倾向。礼治制度催生出政论、问对、讽谏三种"经世之文",从《左传》《国语》等典籍...
关键词：礼治 经国之文 政治 谏辞 问对 
春秋教育制度与文章文体的研习与传承
《西北师大学报（社会科学版）》2017年第1期34-42,共9页韩高年 
国家社会科学基金一般项目"礼乐制度变迁与春秋文体源流研究"(09BZW020);国家社会科学基金重大招标项目"<全先秦汉魏晋南北朝文>编纂整理与研究"(10ZD&103)
西周时期,文章大多为政事、礼仪等实用目的而产生,文章文体意识的萌发、确立和写作规范的传承则主要依赖于旨在"造士"的官学教育制度。进入春秋时代,虽然王室衰落、礼崩乐坏,但在郑、楚、晋、鲁等诸侯国,官学仍然是文章文体的主要传习...
关键词：春秋 教育制度 文章 文体 研习 传承 
先秦文章文体研究的几个问题被引量：3
《复旦学报（社会科学版）》2016年第6期85-93,共9页韩高年 
国家社科基金项目"礼乐制度变迁与春秋文体源流演变研究"(项目批准号:09BZW020);国家社科基金重大项目"<全先秦汉魏晋南北朝文>编纂整理与研究"(项目批准号:10ZD&103)的阶段性成果
目前学术界对先秦文章文体的研究还很薄弱,这与先秦时期文章文体丰富多样的整体状况极不相称。究其原因,主要是对先秦"文章"概念的界定存在误区,影响到对先秦文章文献的整理范围过于狭窄,进而导致对先秦文章文体的存在样态揭示不够、对...
关键词：先秦文章 文体研究 
从重复叙事看《国语》的口头讲诵性质被引量：8
《西北师大学报（社会科学版）》2016年第3期66-72,共7页魏玮 
国家社会科学基金项目"礼乐制度及其变迁与春秋文体源流演变研究"(09BZW020)
《国语》是先秦时期一部重要的历史散文,《晋语》《齐语》《吴语》《越语》四语中出现了大量程式化的重复叙事,涉及到语言、动作,可以分为语言重复和行为重复两种类型。语言重复按照人物和时间,又可以分为同人同时、同人异时、异人异时...
关键词：《国语》 重复叙事 瞽史 讲诵 
子产年谱(上)被引量：3
《中国文学研究辑刊》2016年第1期1-17,共17页韩高年 
国家社科基金项目“礼乐制度变迁与春秋文体源流演变研究”(09BZW020);国家社科基金重大招标项目“《全先秦汉魏晋南北朝文》编纂整理与研究”(10ZD&103)中期研究成果
子产,姓公孙,名侨,子产为其字,一字子美,为郑穆公之孙,其父公子发,字子国。他是春秋时期著名政治家、思想家、文学家,被誉为'春秋第一人'~①。子产生当春秋中叶,熟知掌故,精通礼仪,博闻强识,娴于辞令,思想深刻,老于文学,年弱冠即参与郑...
关键词：子产 生平 思想 
《山海经》称“经”考论
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》2016年第3期157-160,共4页韩高年 
国家社会科学基金项目"礼乐制度变迁与春秋文体源流演变研究"(09BZW020);国家社会科学基金重大招标项目"<全先秦汉魏晋南北朝文>编纂整理与研究"(10ZD&103)
晚近以来,学者们认为《山海经》的书名中的"经"字不同于《诗经》《易经》之"经",当作"经历"或"推步"讲。这种解说不符合实际,"经"字仍当指"典籍"、"经典"。《山海经》之称"经",体现了汉代学术思潮以儒家经术为主而兼收并蓄其它各家的格...
关键词：《山海经》 称“经” 考论 
丧礼临终之仪与周代遗训遗言——以《尚书·顾命》、春秋“遗训”及清华简《保训》为中心被引量：3
《西北师大学报（社会科学版）》2015年第5期31-37,共7页韩高年 
国家社会科学基金项目"礼乐制度及其变迁与春秋文体源流演变研究"(09BZW020)
《尚书·顾命》、《左传》、《国语》及近出清华简《保训》等史料记载了周代的丧礼临终之仪,以及作为"礼文"的"遗训"与"遗言"。从《顾命》到《左传》等所载来看,丧礼临终之仪的实行有自上而下传播的趋势,较之《顾命》所载,春秋时代的遗...
关键词：丧礼 临终之仪 周代 遗训 《顾命》 《保训》 
先秦“史传”辨体被引量：2
《西北师大学报（社会科学版）》2014年第4期27-32,共6页韩高年 
国家社会科学基金项目"礼乐制度及其变迁与春秋文体源流研究"(09BZW020)
"史传"是产生于先秦的一种文体,它是在瞽矇讲史的口传史料的基础上经加工写定而形成的历史人物的言行汇编。先秦史传是先秦史官制度的产物,它的生成与祖先崇拜仪式的需要有着密切的关系,而其传播又与以史为鉴意识推动下的讲史制度相终...
关键词：先秦 史传 文体 
论《尧典》为史传之祖被引量：5
《扬州大学学报（人文社会科学版）》2014年第2期60-66,共7页韩高年 
国家社科基金项目(09BZW020)
今文《尚书》之《尧典》叙述尧观象授时、举贤任能、巡狩四方等事迹,树立了高大光辉的明君形象。从其材料来源、思想观念、语言形式及战国典籍的征引等多方面来看,《尧典》应编成于春秋时期。其编者应是孔子,春秋时代官学下移、私学兴起...
关键词：《尧典》 编定时代 编者 史传 特征 
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