教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(无)

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儒学“新本体”的出场--“生生”在何种意义上可以成为儒学的本体?
《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第5期12-27,共16页李承贵 
2016年度教育部人文社会科学重点研究基地(山东大学易学与中国古代哲学研究中心)重大项目“儒家生生思想研究--以易学为中心”(16JJD720012)。
在深邃广袤的儒家思想世界,徘徊着一个幽灵,这个幽灵“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗”,它根自儒家思想的底部,贯通儒家思想的所有,这个幽灵就是“生生”。“生生”不仅具有传统本体之属性,而且拥有其独特的品质,从而“荣升”为儒...
关键词：儒学 新本体 生生 出场 
儒学“新本体”的出场--“生生”在何种意义上可以成为儒学的本体?被引量：4
《河北学刊》2022年第1期1-16,共16页李承贵 
2016年度教育部人文社会科学重点研究基地(山东大学易学与中国古代哲学研究中心)重大项目“儒家生生思想研究——以易学为中心”(16JJD720012)。
在深邃广袤的儒家思想世界,徘徊着一个幽灵,这个幽灵“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗”,它根自儒家思想的底部,贯通儒家思想的所有,这个幽灵就是“生生”。“生生”不仅具有传统本体之属性,而且拥有其独特的品质,从而“荣升”为儒...
关键词：儒学 新本体 生生 出场 
生生:儒家化解矛盾的独特智慧--兼及对处理当今世界族群矛盾的启示
《中共宁波市委党校学报》2021年第5期43-49,共7页李承贵 
教育部人文社会科学重点研究基地(山东大学易学与中国古代哲学研究中心)重大项目“儒家生生思想研究——以易学为中心”(16JJD720012)阶段性成果。
依儒家生生理念,差异、新旧、对抗等矛盾关系都是基于构成生命的内部元素的互动分化而成,由于这种互动分化导致了协和差异、新旧、对抗等矛盾关系之“和正”理念的丧失,从而转变为致害生命的差异关系、新旧关系、对抗关系。因此,寻找导...
关键词：生生 儒家 化解矛盾 独特智慧 族群关系 
宋儒“立极”与“立身”的开新面向被引量：1
《中州学刊》2021年第3期104-111,共8页郭萍 黄玉顺 
教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心重大项目“儒家哲学现代转型研究”(16JJD720010)。
个体作为现代性的根本特质,是考察儒学现代转向的基点。据此而言,以往的“附会说”与“对立说”并不能对儒学的现代转向提供恰当的解释。儒学的现代转向是传统儒学自身更新发展的必然结果,这一过程滥觞于两宋时期。当时市民生活的兴起...
关键词：个体 立人极 立身 现代转向 
论王阳明“良知即是易”中的体用关系被引量：6
《理论月刊》2021年第2期132-140,共9页钟纯 
教育部人文社会科学重点研究基地(山东大学易学与中国古代哲学研究中心)重大项目“儒家生生思想研究——以易学为中心”(16JJD720012)。
“良知即是易”作为王阳明“良知”思想体系中的重要命题,引发了学界的关注与重视。但以往的学者基本上是从王阳明学术思想史的角度对此命题进行阐发,较少从体用范畴进行探讨,因而有必要从体用关系的视角深刻领会“良知即是易”的哲学...
关键词：良知即是易 体用一源 心体发用 体无用有 
“心即理”何以成为阳明心学的基石——王阳明对“心即理”的传承与论证
《贵阳学院学报（社会科学版）》2020年第6期1-8,共8页李承贵 
贵州省2018年度哲学社会科学规划国学单列课题(项目编号:18GZGX04);教育部人文社会科学重点研究基地(山东大学易学与中国古代哲学研究中心)重大项目“儒家生生思想研究——以易学为中心”(项目编号:16JJD720012);国家社会科学基金重点项目“中国人性论义理结构与形态研究”(项目编号:15AZD031)。
王阳明为何传承陆象山“心即理”命题?又如何对此命题进行“论证”?以往的讨论虽然有所关注,但大多语焉未详。根据考察与分析,王阳明之所以传承并信奉“心即理”,约有三大起因:置疑朱子“格物”之学,源于动机与结果何者为判定是非根据...
关键词：王阳明 心即理 传承 论证 
中华民族精神在抗疫中的彰显
《黑龙江社会科学》2020年第6期12-16,共5页李承贵 
教育部人文社会科学重点研究基地(山东大学易学与中国古代哲学研究中心)重大项目“儒家生生思想研究——以易学为中心”(16JJD720012);国家社会科学基金重点项目“中国人性论义理结构与形态研究”(15AZD031)。
中华民族之所以长盛不衰,很重要的一个原因是她的民族精神。中华民族精神源远流长、历久弥新。求真务实、大公无私、乐善好施、团结一心、生命至上等都属于中华民族精神传统中的重要元素。在抗击新冠肺炎疫情中,这些民族精神得到了充分...
关键词：中华民族精神 求真务实精神 大公无私精神 乐善好施精神 团结一心精神 生命至上精神 
陆象山对阳明心学形成的双重意义——基于王阳明的视角被引量：4
《学术研究》2020年第1期31-41,共11页李承贵 
教育部人文社会科学重点研究基地(山东大学易学与中国古代哲学研究中心)重大项目“儒家生生思想研究——以易学为中心”(16JJD720012);国家社会科学基金重点项目“中国人性论义理结构与形态研究”(15AZD031);贵州省哲学社会科学规划国学单列课题(18GZGX04)的阶段性成果
对阳明而言,象山心学既是基础,亦是动力。依阳明所论,象山心学在“大本大原处”为其确立了基础,而象山心学的“粗”“沿袭之累”“非纯粹和平”等瑕疵则成为其构建“精一心学”的学术动力。然而,究竟什么是“大本大原处”?“粗”“沿袭...
关键词：陆象山 阳明心学 朱陆异同观 陆王异同观 双重意义 
儒佛关系研究70年被引量：3
《中国文化研究》2019年第3期26-34,共9页李承贵 钟纯 
教育部人文社会科学重点研究基地(山东大学易学与中国古代哲学研究中心)重大项目“儒家生生思想研究——以易学为中心”(项目编号:16JJD720012);国家社科基金重点项目“中国人性论义理结构与形态研究”(项目编号:15AZD031)阶段性成果
建国70年的儒佛关系研究,约分三个向度:其一为以思想观念之向度,即主要通过对概念、命题的比较以考察儒佛关系;其二为儒士佛教观向度,即主要借助儒家学者对佛教的认知、理解和评价以考察儒佛关系;其三为高僧儒学观向度,即借助高僧对儒...
关键词：建国70年 儒佛关系 思想观念 儒士佛教观 高僧儒学观 
阳明心学与儒学现代化问题——《阳明心学与儒家现代性观念的展开》读后被引量：2
《当代儒学》2019年第1期327-339,共13页黄玉顺 
教育部人文社会科学重点研究基地(山东大学易学与中国古代哲学研究中心)重大项目资助(批准号:16JJD720010)
李海超的专著《阳明心学与儒家现代性观念的展开》具有以下几个方面的学术价值:阳明心学之时代性质的准确定位;现代性之诸观念的立体结构把握;阳明心学之生活本源的揭示;儒家哲学之情感观念的充分凸显;作者独创的'心灵儒学'构想。
关键词：阳明心学 儒学现代化 儒家现代性观念 
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