四平师范学院历史系

作品数：130被引量：142H指数：6
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发文作者：赵永春张树卿林德春宋馥香厉永平更多>>
发文领域：历史地理社会学文化科学哲学宗教更多>>
发文主题：金朝宋金关系金熙宗儒家班固更多>>
发文期刊：《北方文物》《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》《北华大学学报（社会科学版）》《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》更多>>
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“金瓶掣签”制度研究被引量：1
《松辽学刊（社会科学版）》2002年第3期11-12,共2页于鹏翔 
“金瓶掣签”制度是藏传佛教活佛转世制度的重要环节,是对传统确认方法的扬弃。清高宗乘平定藏乱之机果断改革,首次确定“金瓶掣签”制度,不仅理顺了藏传佛教内部矛盾,同时安定了藏区,稳定了蒙古,进一步实现了中央对西藏的主权。从转承...
关键词：金瓶掣签 意义 研究 
“九一八”事变后东北地区华北移民动态的考察被引量：2
《史学月刊》2002年第4期108-114,共7页范立君 
“九一八”事变后，东北变成了日本的殖民地。日伪对我华北移民出关采取了限制的措施，这使出关移民大减。更为主要的是，它使２０年代以来的移民运动被纳入了日本　侵略者的战争轨道，不能自由发展，因而这一时期的移民运动呈现出与事...
关键词：“九一八”事变 东北地区 华北移民动态 
论班固的民族思想被引量：6
《社会科学战线》2002年第2期141-145,共5页赵永春 
班固和司马迁一样，具有“民族一统” 思想，把少数民族看成“天下一体” 中不 可分割的成员。同时，他又认为，华夏和夷狄作为不同的民族，无论是在种族、地域还是经济 文化等方面都存在一定的差异，具有“华夷有别” 的民族差异思想...
关键词：民族差异 民族政策 和平相处 班固 民族思想 民族一统 华夷有别 
再论人生信仰的选择
《松辽学刊（社会科学版）》2002年第1期55-57,共3页张树卿 
人的自然属性和社会属性，决定了人的两种需要即物质需要和精神需要都是非常重要的。对于一个理智健全的人来说，不是有无信仰的问题，而是选择什么样信仰的问题。人在信仰中存在，而非占有信仰。
关键词：人生信仰 选择 精神 
试论赵秉文的儒家思想及实践被引量：5
《松辽学刊（社会科学版）》2002年第1期58-61,共4页夏宇旭 
赵秉文的儒家思想理念包括明理欲、“叙彝伦”，大力倡导孔孟之道，在实践中他也企图用儒家思想救国，并舍身取义，身先士卒，其忧国忧民精神至今仍值得提倡。
关键词：赵秉文 儒学思想 实践 
《庄子》与《列子·杨朱》篇人生理论再认识被引量：2
《松辽学刊（社会科学版）》2002年第1期62-64,共3页奚亚丽 
关于《庄子》与《列子·杨朱》篇人生理论问题，历来多有人论述。考查二者由相通的生死观所引发出不同的人生观的结局中，可以总结出一些经验教训，这对于市场经济条件下的精神文明建设具有借鉴意义。
关键词：人生观 生死观 
简论曹操“唯才是举”的用人政策
《松辽学刊（社会科学版）》2002年第1期65-67,共3页谭黎明 
三国时期，是中华民族人才荟萃的时期，也是各个英雄争揽人才、应用人才的时期。曹操作为这一时期的政治家、军事家，善于用人，任人为贤，提出了“唯才是举”的用人政策，不拘一格地任用人才。这一用人政策，是曹魏统治集团建立与巩固...
关键词：唯才是举 求贤 用人 曹操 
王夫之对义、利的层次性及相对性的分析
《松辽学刊（社会科学版）》2002年第1期68-70,共3页朱玉红 
义利观问题是中国伦理思想史的核心问题之一，历代思想家都十分重视对它的研究。王夫之在总结、继承前哲义利思想的基础上，提出了自己的义利观，并对义利进行了层次性及相对性的分析，既继承了传统道义论的精华，又极大地丰富了中国古...
关键词：王夫之 中国 伦理思想 义利观 
“以德治国”是具有中国特色的治国之道被引量：2
《松辽学刊（社会科学版）》2002年第1期71-73,共3页石晓明 
“以德治国”是对我国传统道德观的高度概括和总结，是对传统治国方略的继承和发展，是建设有中国特色社会主义的必由之路。“以德治国”和“依法治国”是辩证统一的，“以德治国”旨在全面提高全中华民族的整体素质。
关键词：以德治国 道德治国 治国方略 中国特色社会主义 
论80年代初期中国外交政策的重大调整
《松辽学刊（社会科学版）》2001年第6期35-37,共3页朱理峰 王虹 
改革开放初期 ,在全党工作重点转移到经济建设上来的同时 ,我党对当时世界形势的特点及其发展趋势作出了正确的判断 ,对中国的外交政策作了重大调整 ,丰富和发展了独立自主的外交政策 ,改变了中国与其它国家的关系 ,开创了中国外交工作...
关键词：独立自主外交政策 战争 和平 中国 80年代初期 外交关系 苏联 美国 
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