幽明

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致孝、立教、通幽明——王船山祭祀观的逻辑展开
《船山学刊》2023年第6期44-54,共11页陈平 
国家社会科学基金后期资助重点项目“王船山孝道思想研究”(21FZXA002)。
王船山从孝道、教化与人生归宿等方面,构建了系统的祭祀理论体系。船山认为,祭祀传达的是人们追念先祖、礼敬鬼神的情感,是仁孝的表现。仁孝是礼乐教化的根本,因此祭祀也是一种潜移默化的社会教化举措。船山希望人们能够在祭祀中参悟“...
关键词：王船山 祭祀 仁孝 幽明 礼 
阐幽明微,烛照人心
《演讲与口才》2023年第21期26-26,共1页渐入佳境 
相比于高屋建的演讲,阐幽明微更能于细微之处显精彩,把隐藏的深刻细微的道理展示给大家,让人有一种惊鸿一警的那种感悟。
关键词：惊鸿 细微之处 演讲 
贯穿于幽明之间:王船山《张子正蒙注》论“鬼”“神”
《衡阳师范学院学报》2023年第5期12-17,共6页王占彬 
在王船山思想中,“万物—鬼神—阴阳”呈现出宇宙絪缊不息、生生变化之过程。在船山看来,万物都是气根据屈伸往来的法则裁制而出,体现了神化的神妙性、感通性。鬼神和礼乐都是气的表现形式,礼乐是气在道德层面的“明”,鬼神是气在自然...
关键词：鬼 神 王船山 《张子正蒙注》 
“幽明一致”中的自然与教化——以朱熹的讨论为中心
《复印报刊资料（哲学文摘）》2023年第3期69-70,89,共3页张清江 
在理学的思想建构中,“天理”是整个宇宙秩序的超越性根基和保证,儒家的各种礼仪实践,既体现着天道秩序在人间社会的相应落实,也构成了宇宙秩序的组成部分。“礼”与“理”的内在关联,是理学对礼仪实践根基的重新确立,它不同于单纯从宇...
关键词：宇宙秩序 思想建构 体用论 儒家教化 礼仪实践 内在关联 
阐幽明微 补阙正误——读汉、唐、五代碑刻研究札记
《山东艺术》2023年第4期87-100,共14页聂国强 
金石学历经元、明沉寂之后,至清则进入全面复兴的时代,出现了一批有影响的金石学家。他们广泛搜集金石文字,溯本求源,考古证今,取得了许多丰硕的成果。这些金石成果既是对前代金石学的继承与发展,又是对后代金石学的推动和启迪。当然鉴...
关键词：碑刻 书体 材质 书写者 
《幽明录》成书时间及写作原因初探
《天中学刊》2023年第4期71-76,共6页马珏丹 
刘义庆《幽明录》为南朝志怪小说,现有研究已经对其文学成就进行了充分肯定,但对其成书时间的讨论仍有空间。《幽明录》载“刘斌被诛”一条,核以《宋书》,宋文帝于元嘉十七年十月诛刘斌,而刘义庆薨于元嘉二十一年正月,知《幽明录》成于...
关键词：《幽明录》 志怪小说 刘义庆 
“幽明一致”中的自然与教化——以朱熹的讨论为中心被引量：1
《现代哲学》2023年第1期152-160,共9页张清江 
国家社会科学基金项目“宋代理学家祠祀信仰研究”(22BZJ051)。
“幽明一致”是朱熹解释祭祀礼仪依据时的基本立论。在理学家从“一而二,二而一”角度的阐发中,幽明生死之间蕴含着理层面的“一”与气层面的“异”两个存在维度,并在不同向度上回应着佛教对生死的态度和知识图景。在“天理之自然”的...
关键词：朱熹 幽明一致 祭祀 自然 教化 
人仙之恋,何以走远?
《山海经》2023年第1期110-112,共3页余艺盈 
南朝刘义庆编撰的《幽明录》中记载了这样一则故事:东汉年间,剡溪畔有很多人得了心窝痛的毛病,剡县(今浙江嵊州市)的采药人刘晨、阮肇听说有种“乌药”能治,于是两人结伴到天台山去采药。他们在山中迷路,筋疲力竭之时,在溪边与两位仙女...
关键词：阮肇 刘义庆 《幽明录》 天台山 浙江嵊州 剡溪 
问题之眼:聚焦于“视点、焦点与拐点”的研究——读《阐幽明微:中国古代文化的多维观照》
《玉林师范学院学报》2022年第6期138-140,共3页彭敏哲 
国家社科基金青年项目“近代图像文献中的女性书写研究”(22CZW039)。
《阐幽明微:中国古代文化的多维观照》包括析微与建构、图像与阐释、文本与细读、视角与互动、辑补与考辨、发掘与漫谈六个专题,用意在依凭一个个精心择选的视点、焦点与拐点,聚焦问题意识和多维视角,勉力探讨中国古代文学与文化研究拓...
关键词：中国古代文化 多维观照 阐幽明微 
幽明之故与死生之说——朱熹鬼神观辨证被引量：2
《世界宗教研究》2022年第8期22-28,共7页赵法生 
在宋代三教合一的大势激发下,朱熹对于鬼神的认知方式与言说方式与先儒具有了明显不同,从不言怪力乱神转而到直面怪力乱神。朱熹将鬼神作祟及各种“怪力乱神”现象视为非常态气化所致,又将鬼神视为“气之神灵”,从而肯定鬼神的实体性存...
关键词：鬼神 气化 理气 阴阳 道德 
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