四谛

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如何修福慧
《佛教文化》2025年第1期8-9,共2页释妙华 
凡是正信的佛教徒都知道,所谓的修行其实就是修福修慧。释迦牟尼佛在菩提树下大彻大悟,所悟到的妙法可以说“如灌醍醐,如饮甘露,一言难尽”。之后,他想要去度化罗勒迦蓝和郁头蓝弗,没想到他们已经去世了。于是他起身去鹿野苑度五比丘,...
关键词:菩提树 修福 释迦牟尼佛 苦集灭道 修慧 四谛法 
《印度佛学史》序论与第一篇(下)
《中国哲学史》2022年第4期119-128,F0003,共11页吕澂 金延林(整理) 
第五章 佛说--缘起佛说四谛,其实本于缘起。苦谛谓生老病死等苦,则缘起之果也。集谛谓欲爱有爱等染著,则缘起之因也。灭谛谓爱灭而生死解脱,则缘起之还灭也。道谛谓八圣道,则所以还灭缘起者也(四谛解释依《中含》卷七《分别圣谛经》。...
关键词:缘起说 四谛 道谛 印度佛学 苦谛 生老病死 中含 生死 
“习”与“集”——“四谛”之第二谛的汉译形式考辨
《励耘语言学刊》2021年第1期148-163,共16页吕小雷 
"习""集"用于"四谛"之第二谛的翻译,同为意译词.通过对东汉魏晋南北朝时期,《大正藏》译经中表示"四谛"之第二谛时,"习""集"分布情况的统计,得出"习""集"的使用大体经历了:基本都使用"习",个别用"集"(东汉—西晋),到"习""集"都见使用,"...
关键词:四谛   异文 
“四谛论”新考
《青海师范大学学报(藏文版)》2020年第2期20-28,共9页阿查布求南 
当下,学界对佛教“四谛”的研究较少,以“四谛”念诵次第为研究对象的文章更少。鉴于此,文章对佛教“四谛”概要进行列表分析,从性质念诵、功能念诵和成果念诵三方面分节阐述,以期从思维形式和逻辑的维度对“四谛”进行较为详尽的研究。
关键词:四谛 逻辑 三念诵 
谈佛教自我管理的智慧——以《坛经》为依据被引量:1
《法音》2020年第6期71-75,共5页周艳 
太虚大师"人圆佛即成,是名真现实"一语,作为人间佛教的宣言,其一方面强调了以培养人格品性为导向的宗教实践理念;另一方面也强调了发达现实人生对于佛教持续存在的重要意义。然而,现实人生是荆棘的,短暂且充满生老病死等苦。因此,从人...
关键词:人间佛教 《坛经》 太虚大师 实践理念 悉达多 四谛 现实人生 卓越管理 
试论原始佛教的缘起思想
《法音》2020年第3期34-38,共5页吴梦 
佛教,是一个注重生命解脱实践的宗教。原始佛教的思想和教义针对的是众生正在面临的苦难,研究的是生命及其感受的本质,解决的是众生如何能够得到解脱的问题。原始佛教是一个立足于众生解脱的宗教,主要思想内容包括"四谛""缘起""无常""无...
关键词:原始佛教 佛教哲学 缘起说 众生 佛教思想 四谛 涅槃 解脱 
早期佛教理论体系的构建和特色
《杭州师范大学学报(社会科学版)》2020年第1期60-66,136,共8页姚卫群 
释迦牟尼在创建佛教时的最初论证理论是"四谛"说,提出的理论要点是诸行无常、诸法无我、涅槃寂灭、缘起、中道等说。戒、定、慧三部分是佛教教义体系的主要组成部分。佛教后来获得较大的发展与其理论特色有很大关联,如主张平等观念、发...
关键词:释迦牟尼 早期佛教 四谛 缘起观 东方文化 
喜饶嘉措的两大驳论考析
《西藏大学学报(藏文版)》2019年第1期48-68,190,共22页才项多杰 
2017年度国家社会科学基金项目“梵藏汉佛教‘止观’经论原典整理与研究”阶段性成果,项目号:17BZJ021.
西藏著名学者、哲学家喜饶嘉措大师一生著作丰硕,其内容涵盖佛学文献注释、散文、诗歌等诸多领域。在喜饶嘉措大师的论著中有十余篇辩驳文,其文法、逻辑、思想独具特色。文章以《四谛论:劫火》和《中观庄严论:无畏狮吼》两篇具有代表性...
关键词:喜饶嘉措 四谛辩驳文 中观辩驳论 龙树奥义疏 
《天龙八部》人物命运与佛学“四谛”思想浅析
《中国文艺家》2018年第1期87-88,共2页黄风燕 
金庸先生的小说中常常带有浓厚的佛教思想,其中尤以《天龙八部》一书体现的最为集中,本文以佛学的最基本教义'四谛'思想为切入口,分析金庸在书中对任务命运勾勒的时候所表达的佛学内涵,从而进一步为更好的理解全书内容。
关键词:天龙八部 佛学 四谛 八正道 
试论中国儒家文化对日本茶道的影响被引量:1
《福建茶叶》2017年第5期309-309,共1页李娟 
日本茶道的核心以"和、敬、清、寂"为核心思想,讲究礼法,这与中国的儒家思想如出一辙,符合我国儒家的"和"、"礼"思想。从日本茶道的精神内核可以看出虽然日本茶道已经形成了具有自己特色的独立体系,但是依然受到我国儒家文化的影响。
关键词:儒家文化 日本茶道 四谛 影响 
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