泼寒胡戏

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泼寒胡戏起源及发展考述
《北京舞蹈学院学报》2024年第5期70-77,共8页聂凤栖 
国家社科基金重大项目“中国戏曲文物文献搜集、整理与研究”(项目编号17ZDA244)阶段性成果。
唐代盛行的歌舞戏类型泼寒胡戏脱胎于公元6世纪西域地区出现的民俗性叙事扮演歌舞活动“苏莫遮”。“苏莫遮”呈现复合型的表演形态,吸收融合了多民族宗教文化元素和艺术形式,但节目本体的生成地是西域。自西域传入汉地后,“苏莫遮”在...
关键词：泼寒胡戏 “苏莫遮” 歌舞戏 
泼寒胡戏被禁原因再探——以夷夏观为视角
《镇江高专学报》2022年第2期86-89,共4页刘海 
泼寒胡戏是自西域传入的胡俗,在唐代经历了由统治阶层争相观赏到皇帝下令禁止的过程。泼寒胡戏被禁是诸因素合力的结果,深植于民众认知的传统夷夏观是直接原因。泼寒胡戏被禁可视作唐玄宗对吐蕃军事战略调整的信号,也是唐玄宗政治政策...
关键词：泼寒胡戏 夷夏观 唐蕃关系 政策转向 
泼寒胡戏在中原之流变微探
《当代音乐》2022年第5期85-87,共3页罗子奕 
泼寒胡戏原为西域地区的大型民俗活动,在历史上又称“乞寒胡戏”“乞寒”“泼寒胡”“泼胡王乞寒戏”。据考证,泼寒胡戏的入华时间应为北周的大象元年,在初唐时期达到鼎盛,唐玄宗时期遭遇禁断但其音乐与舞蹈被衍生下来,与其他音乐艺术...
关键词：泼寒胡戏 入华时间 起源地 被禁 衍生发展 
从《苏幕遮》看龟兹乐在中原文化中的发展变化
《地域文化研究》2020年第6期52-58,M0004,共8页屈玉丽 齐嘉锐 
国家社科基金青年项目(19CZW031)。
"苏幕遮"作为龟兹乐的代表之一,其来源于"泼寒胡戏",在自身发展的前期与"泼寒胡戏"以一体同指的方式共存着。东传之后,它在与中原传统礼文化的交流碰撞中伴随着封建王朝的发展产生了一系列的变化,直到最后基本脱离龟兹文化的影响,带着...
关键词：苏幕遮 泼寒胡戏 龟兹乐 传统礼文化 
泼水节与泼寒胡戏关系考辨
《兰州教育学院学报》2020年第6期14-16,共3页李慧 
通过对泼水节与泼寒胡戏的形成时间、活动形式以及内涵寓意的比较分析,本文认为泼水节应当起源于泼寒胡戏。从相关史料的记载来看,各地举行泼寒胡戏的时间本身就是不一致的,而泼寒胡戏又是分南北两路流传至我国中原地区和西南地区的,因...
关键词：泼水节 泼寒胡戏 傣族 
泼寒胡戏禁断原因新探
《新疆艺术（汉文）》2020年第3期19-28,共10页李慧 
一、泼寒胡戏在中原的流变与禁断泼寒胡戏是一种发源于中亚的集歌舞、表演和游戏于一身的百戏,通常在农历的十一月和十二月举行。据《文献通考》载:"乞寒本西国外蕃康国之乐。"(1)《旧唐书·康国传》载:"至十一月鼓舞乞寒,以水相泼,盛...
关键词：泼寒胡戏 《文献通考》 旧唐书 戏乐 禁断 歌舞 
龟兹舍利盒上的乐舞——“苏幕遮”乐舞图像学探究
《北京舞蹈学院学报》2020年第3期75-79,共5页韦亦珺 何卫 
对"苏幕遮"的研究涉及错综复杂的地域、民族、宗教、历史等。"苏幕遮"只作为词牌名流传下来,其艺术形式只能通过相关的历史文献、考古图像和文物去探索。龟兹乐舞图舍利盒出土于新疆维吾尔自治区库车县,现存于日本东京国立博物馆,是有关...
关键词：苏幕遮 龟兹 西域乐舞 泼寒胡戏 浑脱 
唐代三种胡戏的关系新探——“苏莫遮”“、泼寒胡戏”与“浑脱”被引量：1
《中国音乐》2019年第4期114-125,171,共13页周婧 
通过对张说组诗《苏摩遮》和吕元泰《谏泼寒胡戏疏》的分析,本文在前人研究的基础上结合其他相关史料,指出浑脱、苏莫遮与泼寒胡戏在中文史料中的关系是松散而不确凿的,不应将三者相互指为一物。泼寒胡戏与苏莫遮均为西域传入的风俗活...
关键词：苏莫遮 浑脱 泼寒胡戏 
浅析泼寒胡戏在古代中国同根不同命的原因
《戏剧之家》2019年第17期49-49,共1页张静琳 
泼寒胡戏,也称乞寒胡戏,本是西域民族节令性歌舞表演,经由康国(撒马尔罕)、龟兹(新疆库车)、高昌(新疆吐鲁番)而抵达长安,起初主要是流行于宫廷,是宫廷娱乐中的一个传统性保留节目,初唐后便成为了一种社会习俗,影响十分广泛。但是即使这...
关键词：泼寒胡戏 西域 傣族泼水节 变易流传 南丝绸之路 
从《庐江民》看唐代志怪中的祆教仪式被引量：6
《文化遗产》2019年第1期79-89,共11页海力波 
《庐江民》是唐代《宣室志》中一则志怪小说。通过历史语境与文本分析,可确定《庐江民》描述的是唐代江淮地区胡人举行祆教仪式"泼寒胡戏"的场景,所记录的仪式细节为祆教研究提供了难得的民俗志资料。《庐江民》也为研究志怪小说、民间...
关键词：《庐江民》 祆教仪式 “泼寒胡戏” 民间流言 志怪小说 
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