良知自我坎陷

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牟宗三本体认识论要义辨析
《孔子研究》2022年第5期138-147,160,共11页黄敏 
国家社科基金项目“现代新儒家知识论思想研究”(项目编号:21BZX075)阶段性研究成果。
智的直觉当中存在良知呈现、逆觉体证、良知自我坎陷等关联性术语。智的直觉有其生发过程,体现为良知呈现,良知如何呈现则通过逆觉体证展开。逆觉体证具有三种形态和两重结构,其中良知自我坎陷表明第二重逆觉尚有两层区分。智的直觉何...
关键词：牟宗三 智的直觉 呈现 逆觉体证 良知自我坎陷 
牟宗三“良知自我坎陷”再辨析
《社会科学文摘》2021年第3期83-85,共3页程志华 
"内圣外王"乃儒家表达立教宗旨的理论模型:"内圣"表达人格理想,"外王"表达社会理想,二者有"体""用"之内在关联。"内圣"指内在的"圣贤工夫",即以"成德"为目标、以"圣人"为人格理想的道德修养。"内圣之学"亦称"成德之教",即教导人在有限...
关键词：人格理想 内圣 牟宗三 道德修养 理论模型 圣贤人格 
牟宗三“良知自我坎陷”再辨析被引量：3
《哲学研究》2020年第12期66-77,共12页程志华 
国家社会科学基金重点项目“王船山哲学研究”(编号20FZXA004)的阶段性成果。
牟宗三认为,为了适应现代化的时代要求,应对传统“内圣”“外王”进行双向调节:不仅调节“施行王道”的“旧外王”为“新外王”,而且也应调节“内圣”之功能使其为“新内圣”,而调节理路为“良知自我坎陷”以开出“认知心”即“知性”...
关键词：良知自我坎陷 体 相 用 
小议牟宗三的“良知自我坎陷说”
《赤子》2015年第4Z期122-,共1页曹海萍 
牟宗三的"良知自我坎陷说"意图在内圣与外王之间搭起一座桥梁,使道德理性转出知性主体,使儒家思想能够开出"民主"与"科学",从而使儒家思想能够适应现代社会的需要。本文认为,"良知"没有充分的根据成为绝对的本体,"良知自我坎陷"转出知...
关键词：良知 道德理性 内圣 外王 民主 科学 
“良知自我坎陷”说与儒学的现代新开展
《船山学刊》2014年第4期101-109,共9页李翔海 
国家社科基金重大项目(批准号13&ZD056)阶段性成果
"良知自我坎陷"说在牟宗三思想乃至现代新儒学中均具有重要地位。它不仅是连接"无执的存有论"与"执的存有论"的纽带,而且是"德性主体"开出"知性主体"的枢机,在一定意义上堪称现代新儒学理论建构的逻辑归结。之所以围绕此说长期纷争不休...
关键词：“良知自我坎陷” 第三期儒学 三统开出 现代知识论 终极关怀 
形而上的必然性、逻辑的必然性与道德的心愿--牟宗三“良知自我坎陷”说的理论根据及其限制
《道德与文明》2013年第3期149-154,共6页刘爱军 
国家社会科学基金青年项目(08CZX012)
牟宗三以"形而上的必然性"、"逻辑的必然性"、"道德的心愿所致"来言说"良知自我坎陷"说的根据,其间的理论问题在于:其一,内圣是开不出外王的,道德界是无论如何也产生不出知识界的;其二,道德良知处的"知体明觉"虽然也是绝对的,但是它却...
关键词：牟宗三 “良知自我坎陷”说 道德形而上学 知识论 
“事实/价值”等于“现象/本体”吗?——对牟宗三“良知自我坎陷说”的一个检讨被引量：1
《河南社会科学》2011年第4期71-74,共4页卢兴 吴倩 
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(项目编号:NKZXB10140)
":良知自我坎陷说"作为牟宗三哲学体系的核心,具有重大的理论意义。该学说的根本症结在于牟氏将"事实/价值"的区分等同于"现象/本体"的区分,缺失了"事实性之本体"和"价值性之现象"两个重要的层面,由此造成了"知识上不去、道德下不来"的...
关键词：牟宗三 良知自我坎陷说 事实/价值 现象/本体 
评牟宗三的“良知自我坎陷”说
《中共郑州市委党校学报》2010年第4期24-26,共3页郭延坡 
"良知自我坎陷"说是牟宗三哲学体系的重要一环,是对新儒家"内圣开出新外王"命题的具体阐述,也是新儒家在中国如何走向民主、科学这一问题上的学术探求,然而这一理论又有其不可克服的内在矛盾。
关键词：牟宗三 良知自我坎陷 内容 实质 影响 
“良知自我坎陷”说与知识本体论的比较研究
《承德民族师专学报》2009年第4期53-55,共3页赵庆灿 
金岳霖与牟宗三都较为系统地建构了一个"外王"体系,前者以新实在论为基础建立了严密的知识本体论,后者以"良知自我坎陷"打通"执的存有"与"无执的存有"两层界域,转而开出科学与民主。这两种路径相较而言,前者更为适合中国哲学的现代发展。
关键词：知识本体论 良知自我坎陷说 道德良知 
从牟宗三“良知自我坎陷”論儒学与科学
《嶺東通識教育研究學刊》朱銘貞 
自五四运动始，儒学成爲反传统的主要对象，而「新儒家」一脉发其孤怀闳識，不但肯定中国心性之学，与西方现代化接轨之无碍，并认爲现代化可使中国人之人格有更高的完成，中国民族之客观的精神生命有更高的发展。他们明白的說明儒家在...
关键词：牟宗三 良知自我坎陷 新儒家 儒學 
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